இளைஞர்களுக்கான 5 அறிவுரைகள்
(Thoughts for Young Men)
அப்போஸ்தலன் பவுல், ஒரு ஊழியக்காரனாகிய தீத்துவின் பொறுப்பைப் பற்றி அவனுக்கு நிருபம் எழுதும்போது, இளைஞர்களை ஒரு குறிப்பான கவனம் தேவைப்படும் குழுவாகக் குறிப்பிட்டார். முதியவர்கள், முதிய பெண்கள், மற்றும் இளம் பெண்களைப் பற்றிப் பேசிய பிறகு, அவர் இந்தக் கூடுதல் ஆலோசனையைச் சேர்க்கிறார்: “இளைஞர்களையும் தெளிந்த புத்தியுள்ளவர்களாயிருக்க உற்சாகப்படுத்து” (தீத்து 2:6). நான் அந்த அப்போஸ்தலரின் ஆலோசனையைப் பின்பற்றப் போகிறேன். இளைஞர்களுக்குச் சில நட்புரீதியான அறிவுரைகளை வழங்க நான் முன்மொழிகிறேன்.
நானே வயதாகிவிட்டேன், ஆனாலும் என் இளமை நாட்களைப் போல வேறு எதையும் என்னால் நன்றாக நினைவில் வைத்திருக்க முடியவில்லை. ஒரு இளைஞனின் வாழ்க்கையைச் சூழ்ந்திருக்கும் மற்றும் அதனுடன் வரும் சந்தோஷங்கள், துக்கங்கள், நம்பிக்கைகள், பயங்கள், சோதனைகள், கஷ்டங்கள், தவறான தீர்ப்புகள், தவறான பாசங்கள், பிழைகள் மற்றும் அபிலாஷைகள் ஆகிய அனைத்தையும் நான் மிகத் தெளிவாக நினைவில் வைத்திருக்கிறேன். சில இளைஞர்களைச் சரியான பாதையில் நடக்கவும், இந்தக் காலத்திற்கும் நித்தியத்திற்கும் அவர்களின் எதிர்கால வாய்ப்புகளைப் பாதிக்கக்கூடிய தவறுகளிலிருந்தும், பாவங்களிலிருந்தும் அவர்களைப் பாதுகாக்கவும் என்னால் ஏதாவது சொல்ல முடிந்தால், நான் மிகவும் நன்றியுள்ளவனாக இருப்பேன்.
நான் நான்கு காரியங்களைச் செய்ய முன்மொழிகிறேன்:
I. இளைஞர்களுக்கு அறிவுரை தேவைப்படுவதற்கான சில பொதுவான காரணங்களை நான் குறிப்பிடுவேன்.
II. இளைஞர்கள் எச்சரிக்கையாக இருக்க வேண்டிய சில விசேஷித்த ஆபத்துகளை நான் சுட்டிக்காட்டுவேன்.
III. இளைஞர்கள் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி நான் கெஞ்சிக் கேட்கும் சில பொதுவான ஆலோசனைகளை நான் கொடுப்பேன்.
IV. இளைஞர்கள் கண்டிப்பாகப் பின்பற்ற நான் அறிவுறுத்தும் சில குறிப்பான நடத்தை விதிகளை நான் வகுப்பேன்.
இந்த நான்கு குறிப்புகள் ஒவ்வொன்றிலும் எனக்குச் சொல்ல சில காரியங்கள் உள்ளன, நான் சொல்வது ஒருசில ஆத்துமாக்களுக்கு நன்மை பயக்க வேண்டும் என்று நான் தேவனைப் பிரார்த்திக்கிறேன்.
I. இளைஞர்களுக்கு அறிவுரை தேவைப்படுவதற்கான காரணங்கள்
இளைஞர்களுக்குக் குறிப்பான அறிவுரை தேவைப்படுவதற்கான பொதுவான காரணங்கள் யாவை? நான் அவற்றில் சிலவற்றை வரிசையாகக் குறிப்பிடுகிறேன்.
(1) முதலாவதாக, எங்கும் சில இளைஞர்களே கிறிஸ்தவர்களாகத் தெரிகிறார்கள் என்ற வேதனைக்குரிய உண்மை உள்ளது.
நான் எவரையும் பாரபட்சம் பார்க்காமல் பேசுகிறேன்; இதைப் பற்றி நான் எல்லாரையும் பற்றிச் சொல்கிறேன். பணக்காரரோ ஏழையோ, நற்குணமுள்ளவரோ முரடரோ, படித்தவரோ படிக்காதவரோ, நகரத்திலோ கிராமத்திலோ – இதில் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. எத்தனை சில இளைஞர்கள் ஆவியினால் நடத்தப்படுகிறார்கள், எத்தனை சிலரே ஜீவனுக்குப் போகும் இடுக்கமான பாதையில் இருக்கிறார்கள், எத்தனை சிலரே தங்கள் ஆசைகளை மேலே உள்ள காரியங்களின் மேல் வைக்கிறார்கள், எத்தனை சிலரே சிலுவையை எடுத்துக்கொண்டு, கிறிஸ்துவைப் பின்பற்றுகிறார்கள் என்று நினைக்கும்போது நான் நடுங்குகிறேன். இதையெல்லாம் நான் துக்கத்துடன் சொல்கிறேன், ஆனால் தேவனுடைய பார்வையில் நான் உண்மையைத் தவிர வேறு எதையும் சொல்லவில்லை என்று நம்புகிறேன்.
இளைஞர்களே, நீங்கள் இந்த நாட்டின் சனத்தொகையில் மிகப் பெரிய மற்றும் மிக முக்கியமான பிரிவினராய் இருக்கிறீர்கள்; ஆனால் உங்கள் ஆத்துமாக்கள் எங்கே, எந்த நிலையில் இருக்கின்றன? இதற்குப் பதிலளிக்க நாம் எங்கு திரும்பினாலும், அறிக்கை ஒரே மாதிரியாகவே இருக்கும்!
நாம் எந்தவொரு விசுவாசமுள்ள சுவிசேஷ ஊழியரைக் கேட்டுப் பார்ப்போம், அவர் நமக்கு என்ன சொல்வார் என்பதைக் கவனிப்போம். கர்த்தருடைய பந்திக்கு வரும் திருமணமாகாத இளைஞர்கள் அவருக்கு எத்தனை பேர் நினைவிருக்கிறது? இரட்சிப்பின் கோட்பாடுகளைப் பற்றி மிகவும் பின்தங்கியிருப்பவர்கள் யார், ஞாயிறு ஆராதனைகளில் மிகவும் ஒழுங்கற்றவர்கள் யார், வாராந்திர வேதாகமப் படிப்புகளுக்கும் ஜெபக் கூட்டங்களுக்கும் இழுத்து வருவது மிகவும் கடினமானவர்கள் யார், பிரசங்கிக்கப்படுவதைக் கவனிக்காதவர்கள் யார்? அவரது சபையின் எந்தப் பகுதி அவருக்கு மிகவும் கவலையை நிரப்புகிறது? எவருக்காக அவருக்கு மிக ஆழமான “இருதயத்தின் தேடல்கள்” உள்ளன? அவரது மந்தையில் யார் நிர்வகிக்க மிகவும் கடினமானவர்கள், யாருக்கு அடிக்கடி எச்சரிக்கைகள் மற்றும் கண்டனங்கள் தேவை, யாருக்கு அவர் மிகுந்த மனக்கலக்கத்தையும் துக்கத்தையும் ஏற்படுத்துகிறார், யாருடைய ஆத்துமாக்களுக்காக அவர் மிகவும் நிரந்தரமாகப் பயப்படுகிறார், மிகவும் நம்பிக்கையற்றவர்களாகத் தெரிகிறார்கள்? அதை நம்புங்கள், அவருடைய பதில் எப்போதும்: “இளைஞர்களே.”
இந்த தேசம் முழுவதிலும் உள்ள எந்தவொரு பெற்றோரையும் கேட்டுப் பார்ப்போம், அவர்கள் பொதுவாக என்ன சொல்வார்கள் என்று பார்ப்போம். தங்கள் குடும்பங்களில் யாருக்கு அவர்கள் அதிக வேதனையையும், தொந்தரவையும் கொடுக்கிறார்கள்? யாருக்கு அதிக விழிப்புணர்வு தேவை, யாருக்கு அடிக்கடி சீற்றம் மற்றும் ஏமாற்றம் அளிக்கிறார்கள்? எது சரியானதோ அதிலிருந்து முதலில் வழிவிலகிச் செல்பவர்கள் யார், எச்சரிக்கைகளையும் நல்ல ஆலோசனைகளையும் கடைசியாக நினைவில் வைத்திருப்பவர்கள் யார்? ஒழுங்காகவும், வரம்புகளிலும் வைத்திருப்பது மிகவும் கடினமானவர்கள் யார்? யார் அடிக்கடி வெளிப்படையான பாவத்தில் ஈடுபடுகிறார்கள், தாங்கள் சுமக்கும் பெயருக்கு அவமானத்தை ஏற்படுத்துகிறார்கள், தங்கள் நண்பர்களை மன வருத்தமடையச் செய்கிறார்கள், வயதான உறவினர்களைக் கசப்படையச் செய்கிறார்கள், தங்கள் இருதயங்களில் துக்கத்துடன் மரிக்கச் செய்கிறார்கள்? அதை நம்புங்கள், பதில் பொதுவாக: “இளைஞர்களே.”
நாம் நீதிபதிகளையும் பொலிஸ் அதிகாரிகளையும் கேட்டுப் பார்ப்போம், அவர்கள் என்ன பதில் சொல்வார்கள் என்பதைக் கவனிப்போம். யார் இரவு விடுதிகளுக்கும் மதுபானக் கடைகளுக்கும் அதிகம் செல்கிறார்கள்? தெருக் கும்பல்களை உருவாக்குபவர்கள் யார்? குடிபோதை, சமாதானத்தைக் குலைத்தல், சண்டையிடுதல், திருடுதல், தாக்குதல்கள் மற்றும் இதுபோன்ற செயல்களுக்காக அடிக்கடி கைது செய்யப்படுபவர்கள் யார்? சிறைச்சாலைகள், சீர்திருத்தப் பள்ளிகள் மற்றும் தடுப்பு இல்லங்களை நிரப்புபவர்கள் யார்? யாருக்கு மிகவும் இடைவிடாத கண்காணிப்பும், கவனிப்பும் தேவைப்படும் பிரிவு யார்? அதை நம்புங்கள், அவர்கள் உடனடியாக அதே குழுவை சுட்டிக்காட்டுவார்கள், அவர்கள் சொல்வார்கள்: “இளைஞர்களே.”
நாம் உயர் வகுப்பினரிடம் திரும்புவோம், அவர்களிடமிருந்து நாம் பெறும் அறிக்கையைக் கவனிப்போம். ஒரு குடும்பத்தில், மகன்கள் எப்போதும் சுகபோகத்தைத் தேடுவதில் நேரத்தையும், ஆரோக்கியத்தையும், பணத்தையும் வீணாக்குகிறார்கள். மற்றொன்றில், மகன்கள் எந்தத் தொழிலையும் பின்பற்ற மாட்டார்கள், தங்கள் வாழ்க்கையின் மிக விலையுயர்ந்த ஆண்டுகளை ஒன்றும் செய்யாமல் வீணடிக்கிறார்கள். மற்றொன்றில், அவர்கள் ஒரு தொழிலை வெறும் ஒரு நடைமுறையாக எடுத்துக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அதன் கடமைகளுக்குக் கவனம் செலுத்த மாட்டார்கள். மற்றொன்றில், அவர்கள் எப்போதும் தவறான தொடர்புகளை உருவாக்குகிறார்கள், சூதாடுகிறார்கள், கடன் வாங்குகிறார்கள், கெட்ட தோழர்களுடன் பழகுவார்கள், தங்கள் நண்பர்களைத் தொடர்ச்சியான காய்ச்சல் போன்ற கவலையில் வைத்திருக்கிறார்கள். தரமும், பட்டமும், செல்வமும், கல்வியும் இந்தக் காரியங்களைத் தடுப்பதில்லை என்பதைக் கவனியுங்கள்! உண்மை தெரிந்தால், கவலையுள்ள தந்தையர்களும், இருதயம் உடைந்த தாய்மார்களும், துக்கப்படும் சகோதரிகளும் அவற்றைப் பற்றி சோகமான கதைகளைச் சொல்ல முடியும். இந்த உலகம் கொடுக்கக்கூடிய அனைத்தையும் கொண்ட பல குடும்பங்களில், தங்கள் உறவினர்களிடையே ஒருபோதும் பெயரிடப்படாத, அல்லது வருத்தத்துடனும் வெட்கத்துடனும் மட்டுமே பெயரிடப்படும் ஒரு பெயர் இருக்கும் – ஒரு மகன், ஒரு சகோதரன், ஒரு உறவினர், ஒரு மருமகன் – அவர் தன் சொந்த வழியில் செல்வார், மேலும் அவரை அறிந்த அனைவருக்கும் துக்கத்தைக் கொடுப்பார்.
சந்தோஷத்தின் பக்கத்தில் சில முட்களை, சில கறைகளை, சில தொடர்ச்சியான வேதனையையும் கவலையையும் கொண்டிராத பணக்கார குடும்பம் அரிது; மேலும், பெரும்பாலும், மிக அடிக்கடி – உண்மையான காரணம் “இளைஞர்களே” ஆவார்கள்.
இவற்றுக்கு நாம் என்ன சொல்வோம்? இவை உண்மைகள், வெளிப்படையான உண்மைகள், நம்மைச் சுற்றிலும் சந்திக்கும் உண்மைகள், மறுக்க முடியாத உண்மைகள். இது எவ்வளவு பயங்கரமானது! நான் ஒரு இளைஞனைச் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், நான் கடவுளின் விரோதியாய் இருக்கவும், நரகத்திற்குப் போகும் அகலமான பாதையில் பயணிக்கவும், பரலோகத்திற்குத் தகுதியற்றவராயும் இருக்கக்கூடிய ஒருவரைச் சந்திக்கிறேன் என்ற எண்ணம் எவ்வளவு பயங்கரமானது! நிச்சயமாக, இத்தகைய உண்மைகள் என் முன் இருக்கும்போது, நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுவதில் ஆச்சரியப்படுவீர்களா? நல்ல காரணம் இருக்கிறது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.
(2) மரணமும் நியாயத்தீர்ப்பும் மற்றவர்களுக்காகக் காத்திருப்பது போலவே இளைஞர்களுக்காகவும் காத்திருக்கின்றன, ஆனால் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட எல்லாரும் அதை மறந்துவிடுகிறார்கள்.
இளைஞர்களே, நீங்கள் மரிப்பது நியமிக்கப்பட்டிருக்கிறது; நீங்கள் இப்போது எவ்வளவு பலமாகவும், ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தாலும், உங்கள் மரண நாள் ஒருவேளை மிக அருகில் இருக்கலாம். வயதானவர்களைப் போலவே இளம் வயதினரும் நோய்வாய்ப்படுவதை நான் பார்க்கிறேன். வயதானவர்களின் சடலங்களைப் போலவே இளம் சடலங்களையும் நான் அடக்கம் செய்கிறேன். ஒவ்வொரு கல்லறைத் தோட்டத்திலும் உங்களைப் போன்ற வயதிலுள்ள நபர்களின் பெயர்களை நான் வாசிக்கிறேன். குழந்தைப் பருவம் மற்றும் முதுமையைத் தவிர்த்து, பதின்மூன்றுக்கும் இருபத்தி மூன்றுக்கும் இடையில் வேறு எந்தக் காலப்பகுதியிலும் இல்லாத அளவுக்கு அதிகமாக மக்கள் மரிக்கிறார்கள் என்று புத்தகங்களிலிருந்து நான் அறிகிறேன். அப்படியிருந்தும், நீங்கள் ஒருபோதும் மரிக்கப் போவதில்லை என்று உறுதியாக இருப்பவர்களைப் போலவே நீங்கள் வாழ்கிறீர்கள்.
நாளை இவற்றில் கவனம் செலுத்தலாம் என்று நினைக்கிறீர்களா? “நாளைக்கு என்ன நடக்குமென்று உனக்குத் தெரியாததால், அதைக் குறித்துப் பெருமை பேசாதே” (நீதிமொழிகள் 27:1) என்ற சாலொமோனின் வார்த்தைகளை நினைவில் கொள்ளுங்கள். “நான் நாளைக்குச் சீரிய விஷயங்களைப் பற்றிக் கவலைப்படுவேன்” என்று, வரவிருக்கும் ஆபத்தைப் பற்றி எச்சரித்த ஒருவரிடம் இரட்சிக்கப்படாத ஒருவர் கூறினார்; ஆனால் அவரது நாளை ஒருபோதும் வரவில்லை. நாளை என்பது பிசாசின் நாள், ஆனால் இன்று தேவனுடைய நாள். உங்கள் ஆன்மீக நோக்கங்கள் எவ்வளவு தீவிரமானவை அல்லது உங்கள் தீர்மானங்கள் எவ்வளவு பரிசுத்தமானவை என்று சாத்தான் கவலைப்படுவதில்லை, அவை நாளை செய்யப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானிக்கப்பட்டால் மட்டும் போதும். ஓ, இந்த விஷயத்தில் பிசாசுக்கு இடங்கொடுக்காதீர்கள்! எல்லா மனிதர்களும் ஈசாக்கையும் யாக்கோபையும் போல வயதான தந்தையர்களாக வாழவில்லை. பல குழந்தைகள் தங்கள் தந்தையருக்கு முன்பே மரிக்கிறார்கள். தாவீது தன் சிறந்த இரண்டு மகன்களின் மரணத்திற்காகத் துக்கிக்க வேண்டியிருந்தது; யோபு தன் பத்து பிள்ளைகளையும் ஒரே நாளில் இழந்தார். உங்கள் பங்கு அவர்களில் ஒருவரைப் போல இருக்கலாம், மேலும் மரணம் வரும்போது, நாளை என்று பேசுவது வீணாகிவிடும், நீங்கள் உடனடியாகப் போக வேண்டும்.
இந்தக் காரியங்களைப் பற்றிச் சிந்திக்க உங்களுக்கு மிகவும் வசதியான நேரம் கிடைக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா? அப்படித்தான், பவுல் பிரசங்கித்த பெலிக்ஸும் அத்தேனியர்களும் நினைத்தார்கள்; ஆனால் அது ஒருபோதும் வரவில்லை. நரகத்திற்குப் போகும் பாதை இத்தகைய எண்ணங்களால் ஆனது. உங்களால் முடிந்தவரை வேலை செய்ய உறுதிப்படுத்துவது நல்லது. நித்தியமான எதையும் தீர்க்கப்படாமல் விடாதீர்கள். உங்கள் ஆத்துமா ஆபத்தில் இருக்கும்போது எந்தவிதமான ஆபத்தையும் எடுக்காதீர்கள். என்னை நம்புங்கள், ஓர் ஆத்துமாவின் இரட்சிப்பு எளிதான காரியம் அல்ல. சிறியவர்களோ பெரியவர்களோ, ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு “பெரிய இரட்சிப்பு” தேவை; எல்லாரும் மறுபடியும் பிறக்க வேண்டும்—எல்லாரும் கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தால் கழுவப்பட வேண்டும்—எல்லாரும் ஆவியினால் பரிசுத்தமாக்கப்பட வேண்டும். யார் இந்தக் காரியங்களை நிச்சயமற்றதாக விடாமல், தான் தேவனுடைய பிள்ளை என்று அவருக்குச் சாட்சியளிக்கும் ஆவியின் சாட்சியைத் தனக்குள் பெறும்வரைக்கும் ஒருபோதும் இளைப்பாறாமல் இருக்கிறாரோ, அவர் பாக்கியவான்.
இளைஞர்களே, உங்கள் நேரம் குறுகியது. உங்கள் நாட்கள் ஒரு சுருக்கமான நிழல், ஒரு சிறிது நேரம் தோன்றி பின்னர் மறைந்து போகும் ஒரு மூடுபனி, விரைவில் சொல்லப்படும் ஒரு கதை. உங்கள் சரீரங்கள் வெண்கலத்தால் செய்யப்பட்டவை அல்ல. “இளைஞரும்” கூட, “இளைப்படைந்து விழுவார்கள்” என்று ஏசாயா கூறுகிறார் (ஏசாயா 40:30). உங்கள் ஆரோக்கியம் ஒரு கணத்தில் உங்களை விட்டு நீக்கப்படலாம்: அதற்கு ஒரு விபத்து, ஒரு காய்ச்சல், ஒரு அழற்சி, ஒரு இரத்த நாளம் உடைவது மட்டுமே தேவை, புழு விரைவில் கல்லறையில் உங்களை உண்ணும். உங்களில் எவருக்கும் மரணத்துக்கும் இடையில் ஒரேயொரு படிதான் உள்ளது. இந்த இரவு உங்கள் ஆத்துமா உங்களிடமிருந்து கேட்கப்படலாம். நீங்கள் எல்லா உலகத்தின் பாதையிலும் வேகமாகச் சென்று கொண்டிருக்கிறீர்கள், நீங்கள் விரைவில் போய்விடுவீர்கள். உங்கள் வாழ்க்கை முழுவதும் நிச்சயமற்றது, உங்கள் மரணமும் நியாயத்தீர்ப்பும் முற்றிலும் நிச்சயம். நீங்களும் பிரதான தூதனின் எக்காளத்தைக் கேட்க வேண்டும், மேலும் நியாயத்தீர்ப்புக்கான பெரிய வெள்ளைச் சிங்காசனத்தின் முன் நிற்கப் போக வேண்டும், “எழுந்திருங்கள், மரித்தோரே, நியாயத்தீர்ப்புக்கு வாருங்கள்” என்று எப்போதுமே என் காதுகளில் ஒலித்துக் கொண்டிருந்ததாக ஜெரோம் கூறிய அந்த அழைப்பிற்கு நீங்களும் கீழ்ப்படிய வேண்டும். “ஆம், நான் சீக்கிரமாய் வருகிறேன்” என்பதே நியாயாதிபதியின் மொழி. உங்களை மட்டும் நான் விட முடியாது, துணிய மாட்டேன், விடமாட்டேன்.
பிரசங்கியின் வார்த்தைகளை நீங்கள் அனைவரும் இருதயத்தில் ஏற்றுக்கொள்வீர்களாக: “வாலிபனே! உன் இளமையில் சந்தோஷப்படு; உன் வாலிப நாட்களிலே உன் இருதயம் உன்னைப் பூரிப்பாக்கட்டும்; உன் மனதின் போக்கிலும் உன் கண்களின் பார்வையிலும் நட; ஆனாலும் இவைகளெல்லாவற்றினிமித்தமும் தேவன் உன்னைக் நியாயத்திலே கொண்டுவந்து நிறுத்துவார் என்பதை அறி” (பிரசங்கி 11:9). வரவிருக்கும் நியாயத்தீர்ப்பின் அத்தகைய எதிர்பார்ப்புடன், எந்த மனிதனும் எப்படி கவலையற்றவனாகவும் அக்கறையற்றவனாகவும் இருக்க முடியும் என்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது! மரிக்க ஆயத்தமில்லாமல் வாழச் சம்மதிப்பவர்களைப் போல பைத்தியக்காரர்கள் வேறு யாரும் இல்லை என்பது உறுதி. மனிதர்களின் அவிசுவாசம் உண்மையில் உலகில் மிகவும் ஆச்சரியமான விஷயம். வேதாகமத்தில் உள்ள தெளிவான தீர்க்கதரிசனம், “நங்கள் அறிவித்ததை விசுவாசித்தவன் யார்?” (ஏசாயா 53:1) என்ற வார்த்தைகளுடன் தொடங்குகிறது. கர்த்தராகிய இயேசு, “மனுஷகுமாரன் வரும்போது, பூமியிலே விசுவாசத்தைக் காண்பாரோ?” (லூக்கா 18:8) என்று கூறினார். இளைஞர்களே, உங்களில் பலரின் அறிக்கை பரலோக நீதிமன்றங்களில் இப்படி இருக்கும் என்று நான் பயப்படுகிறேன்: “அவர்கள் விசுவாசிக்க மாட்டார்கள்.” நீங்கள் உலகத்திலிருந்து விரட்டப்பட்டு, மரணமும் நியாயத்தீர்ப்பும் நிஜங்கள் என்பதை மிகத் தாமதமாக அறிய விழித்துக் கொள்வீர்கள் என்று நான் பயப்படுகிறேன். நான் இவை அனைத்திற்கும் பயப்படுகிறேன், அதனால்தான் நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன்.
(3) இளைஞர்கள் இப்போது என்னவாக இருக்கிறார்களோ, அதுவே அவர்கள் என்னவாக இருப்பார்கள் என்பதைப் பெரும்பாலும் தீர்மானிக்கிறது, ஆனால் அவர்கள் இதை மறந்துவிடுகிறார்கள்.
இளமைப் பருவம் என்பது முழு வயதின் நடும் காலம், மனித வாழ்க்கையின் குறுகிய இடைவெளியில் உள்ள வடிவமைக்கும் பருவம், மனித மனதின் வரலாற்றில் ஒரு திருப்புமுனை ஆகும்.
துளிர்த்து எழும் தளிரைக் கொண்டு, வளரும் மரத்தின் வகையை நாம் தீர்மானிக்கலாம், பூக்களைக் கொண்டு பழத்தின் வகையை நாம் தீர்மானிக்கலாம், வசந்த காலத்தைக் கொண்டு வரவிருக்கும் அறுவடையின் வகையை நாம் தீர்மானிக்கலாம், காலையைக் கொண்டு வரவிருக்கும் நாளை நாம் தீர்மானிக்கலாம், மேலும் இளைஞனின் குணாதிசிரத்தைக் கொண்டு, அவன் வளரும்போது என்னவாக இருப்பான் என்பதை நாம் பொதுவாகத் தீர்மானிக்கலாம்.
இளைஞர்களே, ஏமாந்து போகாதீர்கள். உங்கள் தொடக்கத்தில் நீங்கள் இச்சைகளுக்கும், இன்பங்களுக்கும் சேவை செய்துவிட்டு, பின்னர் உங்கள் பிற்காலத்தில் இலகுவாகப் போய் தேவனுக்குச் சேவை செய்யலாம் என்று நினைக்காதீர்கள். நீங்கள் ஏசாவோடு வாழ்ந்துவிட்டு, பின்னர் யாக்கோபோடு மரிக்கலாம் என்று நினைக்காதீர்கள். இத்தகைய விதத்தில் கடவுளுடனும், உங்கள் ஆத்துமாக்களுடனும் செயல்படுவது ஒரு கேலியாகும். உங்கள் பெலத்தின் பூவை உலகத்திற்கும் பிசாசுக்கும் கொடுத்துவிட்டு, பின்னர் உங்கள் இருதயங்களின் துண்டுகள் மற்றும் மீதங்களை, உங்கள் வல்லமைகளின் அழிவையும் மிச்சத்தையும் இராஜாதி இராஜனுக்குக் கொடுக்கலாம் என்று கருதுவது ஒரு பயங்கரமான கேலியாகும். இது ஒரு பயங்கரமான கேலியாகும், மேலும் அந்தக் காரியத்தைச் செய்ய முடியாது என்பதை உங்கள் இழப்பிற்காக நீங்கள் கண்டறியலாம்.
நீங்கள் ஒரு பிந்தைய மனந்திரும்புதலைத் திட்டமிடுகிறீர்கள் என்று நான் நம்புகிறேன். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. நீங்கள் கடவுள் இல்லாமல் திட்டமிடுகிறீர்கள். மனந்திரும்புதலும் விசுவாசமும் தேவனுடைய வரங்கள், அவை நீண்டகாலமாக வீணாக வழங்கப்பட்டபோது அவர் அடிக்கடி தடுத்து நிறுத்தும் வரங்கள். உண்மையான மனந்திரும்புதல் ஒருபோதும் தாமதமில்லை என்பதை நான் உங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஆனால் அதே நேரத்தில், தாமதமான மனந்திரும்புதல் அரிதாகவே உண்மை என்பதை நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன். ஒருவரும் நம்பிக்கை இழக்காதபடிக்கு, கடைசி நேரத்தில் ஒரு மனந்திரும்பிய கள்ளன் மாற்றப்பட்டான் என்பதை நான் உங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்கிறேன்; ஆனால் ஒருவரும் துணிச்சல் கொள்ளாதபடிக்கு, ஒருவனே மாற்றப்பட்டான் என்பதை நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன். “தங்கள் மூலமாய் தேவனிடத்தில் சேருகிறவர்களை அவர் முற்றும் இரட்சிக்க வல்லவராயிருக்கிறார்” (எபிரேயர் 7:25) என்று எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு ஒப்புக்கொள்கிறேன். ஆனால் அதே ஆவியினால் எழுதப்பட்டிருக்கிறது என்பதையும் நான் உங்களுக்கு எச்சரிக்கிறேன்: “நான் கூப்பிட்டும் நீங்கள் ஏற்காமல்போனதினால், என் கையை நீட்டியும் ஒருவரும் கவனியாமற்போனதினால், நானும் உங்கள் ஆபத்துக்காலத்தில் நகைப்பேன்; உங்களுக்குத் திகில் வரும்போது கேலிபண்ணுவேன்” (நீதிமொழிகள் 1:24, 26).
உங்களுக்கு எப்போது வேண்டுமானாலும் நீங்கள் தேவனிடத்திற்குத் திரும்பலாம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள், ஆனால் அது எளிதான காரியம் அல்ல. “பாவத்தின் வழி கீழ்நோக்கிச் செல்லும்; ஒரு மனிதன் அவன் விரும்பும்போது நிறுத்த முடியாது” என்று பக்தியுள்ள லெய்டன் கூறியது ஒரு உண்மையான கூற்று. பரிசுத்த ஆசைகளும் தீவிரமான உறுதியான நம்பிக்கைகளும் நூற்றுக்கதிபதியின் வேலைக்காரர்களைப் போல, உங்கள் விருப்பத்தின் பேரில் வரவும் போகவும் தயாராக இல்லை; மாறாக, அவை யோபிலுள்ள காட்டெருமையைப் போல இருக்கின்றன, அவை உங்கள் சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படியாது, அல்லது உங்கள் ஏவலுக்குக் காத்திருக்காது. பழங்காலத்தின் புகழ்பெற்ற தளபதி அன்னிபால் போரிட்ட நகரத்தை அவரால் கைப்பற்ற முடிந்தபோது, அவர் விரும்பவில்லை, ஆனால் பின்னர் அவர் விரும்பியபோது,அவரால் முடியவில்லை என்று கூறப்பட்டது. நித்திய ஜீவனின் விஷயத்தில் அதே வகையான காரியம் உங்களுக்கு நடக்காதபடிக்கு ஜாக்கிரதையாய் இருங்கள்.
நான் ஏன் இதையெல்லாம் சொல்கிறேன்? பழக்கத்தின் சக்தி காரணமாக நான் இதைச் சொல்கிறேன். மக்கள் இளம் வயதில் மாற்றப்படாவிட்டால், அவர்கள் மாற்றப்படுவது அரிது என்று அனுபவம் எனக்குச் சொல்வதால் நான் இதைச் சொல்கிறேன். உண்மையில், மனிதர்கள் வயதான காலத்தில் மாற்றப்படுவது அரிது. பழக்கங்களுக்கு ஆழமான வேர்கள் உள்ளன. பாவம் உங்கள் இருதயத்தில் குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டவுடன், அது உங்கள் கட்டளையின் பேரில் வெளியேற்றப்படாது. வழக்கம் இரண்டாவது சுபாவமாகிறது, மேலும் அதன் சங்கிலிகளை எளிதில் உடைக்க முடியாது. தீர்க்கதரிசி சரியாகவே சொல்லியிருக்கிறார்: “எத்தியோப்பியன் தன் தோலையும், சிறுத்தை தன் புள்ளிகளையும் மாற்ற முடியுமா? பொல்லாங்கு செய்யப் பழகின நீங்களும் நன்மை செய்ய முடியுமா?” (எரேமியா 13:23). பழக்கங்கள் மலையிலிருந்து உருளும் கற்களைப் போல இருக்கின்றன—அவை எவ்வளவு தூரம் உருளுகிறதோ, அவ்வளவு வேகமாகவும், அதிகக் கட்டுப்படுத்த முடியாததாகவும் இருக்கும் அவற்றின் ஓட்டம். மரங்களைப் போலவே, பழக்கங்களும் வயதால் பலப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒரு சிறுவன் ஒரு இளம் ஓக் மரத்தை வளைக்கலாம்—ஆனால் அது முழுமையாக வளர்ந்த மரமாக இருக்கும்போது நூறு ஆண்களால் அதை வேரோடு பிடுங்க முடியாது. ஒரு குழந்தை அதன் நீரூற்றில் தேம்ஸ் நதியைக் கடந்து செல்லலாம்—ஆனால் அது கடலுக்கு அருகில் வரும்போது உலகின் மிகப்பெரிய கப்பல் அதில் மிதக்க முடியும். பழக்கங்களும் அப்படித்தான்: வயது அதிகமாகும்போது பெலன் அதிகமாகும்—அவை எவ்வளவு காலம் ஆதிக்கம் செலுத்தி இருக்கிறதோ, அவ்வளவு கடினமானதாக இருக்கும் அவற்றை வெளியேற்றுவது. அவை நம்முடைய வளர்ச்சியுடன் வளர்கின்றன, நம்முடைய பெலத்துடன் பலப்படுத்துகின்றன. வழக்கம் பாவத்தின் செவிலித்தாய் ஆகும். ஒவ்வொரு புதிய பாவச் செயலும் பயத்தையும் மனக்கசப்பையும் குறைக்கிறது, நம் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்துகிறது, நம் மனசாட்சியின் கூர்மையைக் குறைக்கிறது, மேலும் நம்முடைய தீய விருப்பத்தை அதிகரிக்கிறது.
இளைஞர்களே, நான் இந்தக் குறிப்பில் அதிக அழுத்தம் கொடுக்கிறேன் என்று நீங்கள் நினைக்கலாம். கல்லறையின் விளிம்பில் உள்ள, உணர்வுகள் அற்ற, காயமடைந்த, உணர்ச்சியற்ற, செத்த, குளிர்ந்த, கல்லைப் போலக் கடினமான முதியவர்களை நீங்கள் என்னைப் போலப் பார்த்திருந்தால், நீங்கள் அப்படி நினைக்க மாட்டீர்கள். என்னை நம்புங்கள், உங்கள் ஆத்துமாக்களில் நீங்கள் சும்மா நிற்க முடியாது. நன்மையின் அல்லது தீமையின் பழக்கங்கள் உங்கள் இருதயங்களில் அன்றாடம் பலப்படுத்தப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் நீங்கள் ஒன்று தேவனுக்கு அருகில் செல்கிறீர்கள், அல்லது மேலும் விலகிச் செல்கிறீர்கள். நீங்கள் மனந்திரும்பாமல் தொடரும் ஒவ்வொரு வருடமும், உங்களுக்கும் பரலோகத்திற்கும் இடையிலான பிரிவினையின் சுவர் உயரமாகவும் தடிமனாகவும் மாறுகிறது, மேலும் கடக்க வேண்டிய பிளவு ஆழமாகவும் அகலமாகவும் மாறுகிறது. ஓ, பாவத்தில் தொடர்ந்து தாமதிப்பதன் கடினப்படுத்தும் விளைவுக்குப் பயப்படுங்கள்! இப்பொழுதே அநுகூலமான காலம். உங்கள் தீர்மானம் உங்கள் நாட்களின் குளிர்காலம் வரை ஒத்திவைக்கப்படாமல் இருக்கிறதா என்று பாருங்கள். நீங்கள் இளம் வயதில் கர்த்தரைத் தேடவில்லை என்றால், பழக்கத்தின் பெலம் காரணமாக, நீங்கள் அநேகமாக அவரை ஒருபோதும் தேட மாட்டீர்கள்.
நான் இதற்குப் பயப்படுகிறேன், அதனால்தான் நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறுகிறேன்.
நீங்கள் வழங்கிய “இளைஞர்களுக்கான சிந்தனைகள்” (Thoughts for Young Men) என்ற ஆங்கில உரையின் தமிழாக்கம் இங்கே கொடுக்கப்பட்டுள்ளது:
(4) பிசாசு இளைஞர்களின் ஆத்துமாக்களை அழிக்க விசேஷித்த கவனத்தைப் பயன்படுத்துகிறான், ஆனால் அது அவர்களுக்குத் தெரியவில்லை.
நீங்கள் அடுத்த தலைமுறையை உருவாக்கப் போகிறீர்கள் என்பதைச் சாத்தான் நன்கு அறிவான், அதனால்தான் உங்களை அவனுடையவர்களாக ஆக்கிக்கொள்ள அவன் ஒவ்வொரு தந்திரத்தையும் பயன்படுத்துகிறான். அவனுடைய தந்திரங்கள் குறித்து நீங்கள் அறியாதிருக்க நான் விரும்பவில்லை.
அவன் தன்னுடைய மிகச் சிறந்த சோதனைகளை உங்கள் மீது வைக்கிறான். உங்கள் இருதயங்களைக் கண்ணியில் சிக்க வைக்க அவன் மிகுந்த கவனத்துடன் தன் வலையை விரிக்கிறான். உங்களைத் தன் அதிகாரத்திற்குள் கொண்டுவர அவன் இனிமையான கவளங்களைக் கொண்டு தன் பொறியை இரையாக வைக்கிறான். தன்னுடைய சர்க்கரை கலந்த விஷங்களை நீங்கள் வாங்கவும், தன்னுடைய சபிக்கப்பட்ட உபசரிப்புகளை நீங்கள் உண்ணவும் செய்யும்படி, அவன் தன் பொருட்களை மிகுந்த சாமர்த்தியத்துடன் உங்கள் கண்களுக்கு முன் காட்டுகிறான். நீங்களே அவனுடைய தாக்குதலின் பிரதான இலக்கு. கர்த்தர் அவனைக் கடிந்துகொள்ளவும், உங்களை அவனுடைய கைகளிலிருந்து விடுவிக்கவும் நான் ஜெபிக்கிறேன்.
இளைஞர்களே, அவனுடைய கண்ணிகளில் நீங்கள் சிக்காமல் ஜாக்கிரதையாய் இருங்கள். அவன் உங்கள் கண்களில் தூசியைத் தூவி, எதையும் அதன் உண்மையான நிறங்களில் பார்க்காமல் தடுக்க முயற்சிப்பான். அவன் தீமையை நன்மையென்றும், நன்மையைத் தீமையென்றும் நினைக்க உங்களை ஆர்வத்துடன் செய்வான். நீங்கள் பாவத்தின்மீது காதல் கொள்ளும்படி, அவன் அதைக் வர்ணம் பூசி, தங்கத்தால் மூடி, அலங்கரிப்பான். நீங்கள் உண்மையான கிறிஸ்தவத்தின்மீது வெறுப்பை வளர்க்கும்படி, அவன் அதைக் கேலி செய்வான், தவறாகப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவான், கற்பனையாகப் புனைவான். அவன் அக்கிரமத்தின் இன்பங்களை உயர்த்திப் பிடிப்பான்—ஆனால் அதன் கொடுக்குகள் உங்களுக்குத் தெரியாமல் மறைப்பான். அவன் உங்கள் கண்களுக்கு முன்பாக சிலுவையையும் அதன் வேதனையையும் உயர்த்துவான்—ஆனால் நித்திய கிரீடத்தை மறைத்து வைப்பான். நீங்கள் அவனுக்குச் சேவை செய்தால், அவன் கிறிஸ்துவுக்குச் செய்ததுபோல உங்களுக்கு எல்லாவற்றையும் தருவதாக வாக்குறுதி அளிப்பான். நீங்கள் அதன் வல்லமையைப் புறக்கணித்தால் மட்டும், அவன் ஒரு கிறிஸ்தவத்தின் வடிவத்தை அணிய உங்களுக்கு உதவுவான். உங்கள் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில், தேவனுக்குச் சேவை செய்ய மிக சீக்கிரம் என்று அவன் உங்களிடம் சொல்வான்—முடிவில், மிகத் தாமதமாகிவிட்டது என்று அவன் உங்களிடம் சொல்வான். ஓ, ஏமாந்து போகாதீர்கள்!
இந்தச் சத்துருவிடமிருந்து நீங்கள் இருக்கும் ஆபத்து உங்களுக்குத் தெரியாது; மேலும் இந்த அறியாமையே நான் பயப்படக் காரணமாகிறது. நீங்கள் பார்வையற்றவர்களைப் போல, பள்ளங்கள் மற்றும் குழிகளிடையே நடக்கிறீர்கள்; உங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆபத்துக்களை நீங்கள் பார்க்கவில்லை.
உங்கள் எதிரி வல்லமைமிக்கவன். அவன் “இந்த உலகத்தின் அதிபதி” (யோவான் 14:30) என்று அழைக்கப்படுகிறான். கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தன் ஊழியம் முழுவதும் அவனை எதிர்த்தார். தடைசெய்யப்பட்ட கனியை உண்ணும்படி அவன் ஆதாமை, ஏவாளைச் சோதித்து, அதன் மூலம் பாவத்தையும் மரணத்தையும் உலகிற்குக் கொண்டு வந்தான். தேவன் தன் இருதயத்திற்கு ஏற்றவனாகிய தாவீதைக்கூட சோதித்து, அவனுடைய பிற்கால நாட்களைத் துக்கத்தால் நிரப்பச் செய்தான். தெரிந்துகொள்ளப்பட்ட அப்போஸ்தலனாகிய பேதுருவைக்கூட சோதித்து, அவன் தன் கர்த்தரை மறுதலிக்கும்படிச் செய்தான். நிச்சயமாகவே அவனுடைய மனிதனுக்கும் கடவுளுக்கும் எதிரான விரோதத்தைப் புறக்கணிக்க வேண்டும்.
உங்கள் எதிரி ஓய்வில்லாதவன். அவன் ஒருபோதும் தூங்குவதில்லை. அவன் எவனை விழுங்கலாமோ என்று கெர்ச்சிக்கிற சிங்கம் போல எப்போதும் சுற்றித் திரிகிறான். அவன் எப்பொழுதும் பூமியெங்கும் முன்னும் பின்னுமாய்ச் சுற்றித் திரிந்து, அதிலே உலாவி வருகிறான். உங்கள் ஆத்துமாக்களைப் பற்றி நீங்கள் கவலையற்றவர்களாக இருக்கலாம்: ஆனால் அவன் அப்படி இல்லை. அவன் உங்களைத் தன்னைப் போலத் துயரப்படுத்த உங்கள் ஆத்துமாவை விரும்புகிறான், மேலும் அவனால் முடிந்தால் உங்கள் ஆத்துமாவைக் கைப்பற்றுவான். நிச்சயமாகவே மனிதருக்கும் கடவுளுக்கும் எதிரான அவனுடைய வெறுப்பைப் புறக்கணிக்க வேண்டும்.
உங்கள் எதிரி தந்திரமானவன். ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அவன் ஒரேயொரு புத்தகத்தைப் படித்து வருகிறான், அந்தப் புத்தகம் மனித இருதயம். அதை அவன் நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும், மேலும் அவன் அதை அறிவான்—அதன் பலவீனம், அதன் கள்ளத்தனம், அதன் மடத்தனம் அனைத்தும் அவனுக்குத் தெரியும். மேலும் மனித இருதயத்திற்கு அதிகத் தீங்கு விளைவிக்கும் சோதனைகள் நிறைந்துள்ள ஒரு பண்டகசாலை அவனிடம் உள்ளது. நீங்கள் அவனைச் சந்திக்க முடியாத இடத்திற்கு ஒருபோதும் போக மாட்டீர்கள். நீங்கள் நகரத்திற்குள் செல்லுங்கள்—அவன் அங்கே இருப்பான். நீங்கள் வனாந்தரத்திற்குள் செல்லுங்கள்—அவன் அங்கே இருப்பான். குடிவெறியர்களுக்கு மத்தியில் உட்காருங்கள்—அவன் உங்களுக்கு உதவ அங்கே இருப்பான். பிரசங்கத்தைக் கேளுங்கள்—அவன் உங்களைத் திசைதிருப்ப அங்கே இருப்பான். நிச்சயமாக இத்தகைய கெட்ட நோக்கத்தைப் புறக்கணிக்க வேண்டும்.
இளைஞர்களே, நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக இதைப் பற்றிச் சிந்தித்தாலும், இந்தச் சத்துரு உங்கள் அழிவுக்காகக் கடினமாக உழைத்துக்கொண்டிருக்கிறான். நீங்கள் அவன் விசேஷமாகப் போராடும் பரிசு. நீங்கள் உங்கள் காலத்தின் ஆசீர்வாதமாகவோ அல்லது சாபமாகவோ இருக்க வேண்டும் என்று அவன் முன்னறிவான், மேலும் அவன் உங்கள் இருதயங்களில் உங்கள் வாழ்க்கையின் ஆரம்பத்திலேயே ஒரு இடத்தைப் பெறக் கடுமையாக முயற்சி செய்கிறான், அதனால் நீங்கள் ஒவ்வொரு நாளும் அவனுடைய இராஜ்ஜியத்தை வளர்க்க உதவ முடியும். மொட்டைச் சிதைப்பதுதான் பூவைச் சிதைக்க மிகவும் உறுதியான வழி என்பதை அவன் நன்கு புரிந்துகொள்கிறான்.
ஓ, தோத்தானில் உள்ள எலிசாவின் ஊழியக்காரனின் கண்கள் திறந்திருந்ததைப் போல உங்கள் கண்கள் திறந்திருக்க வேண்டும்! ஓ, உங்கள் சமாதானத்திற்கு எதிராகச் சாத்தான் என்ன சதி செய்கிறான் என்பதை நீங்கள் பார்க்க முடிந்தால்! நான் உங்களை எச்சரிக்க வேண்டும்—நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூற வேண்டும். நீங்கள் கேட்பீர்களோ இல்லையோ, உங்களைத் தனியாக விட என்னால் முடியாது, துணிய மாட்டேன்.
(5) இளைஞர்கள் தேவனுக்குச் சேவை செய்ய இப்போதே தொடங்குவது, அவர்களுக்கு வரவிருக்கும் துக்கத்தைத் தவிர்க்கும் என்பதால் அவர்களுக்கு அறிவுரை தேவை.
பாவமே எல்லாத் துக்கங்களுக்கும் தாய், மேலும் ஒரு மனிதனுக்கு அவன் இளமையின் பாவங்களைப் போல அவ்வளவு துக்கத்தையும், வேதனையையும் கொடுக்கும் பாவம் வேறு எதுவும் இல்லை என்று தெரிகிறது. அவன் செய்த மடத்தனமான செயல்கள்—அவன் வீணடித்த நேரம்—அவன் செய்த தவறுகள்—அவன் வைத்திருந்த கெட்ட கூட்டுறவுகள்—உடல் மற்றும் ஆத்துமா இரண்டிற்கும் அவன் தனக்குத் தானே செய்த தீங்கு—அவன் தூக்கியெறிந்த சந்தோஷத்திற்கான வாய்ப்புகள்—அவன் புறக்கணித்த பயன்பாட்டிற்கான திறப்புகள்; இவை அனைத்தும் பெரும்பாலும் ஒரு முதியவரின் மனசாட்சியைக் கசப்பாக்குகின்றன, அவருடைய நாட்களின் மாலைப் பொழுதில் ஒரு இருண்ட நிலையைப் போடுகின்றன, மேலும் அவருடைய பிந்தைய நாட்களைத் தன்னைத்தானே நிந்திப்பதாலும், வெட்கத்தினாலும் நிரப்புகின்றன.
இளமைப் பாவங்களால் ஏற்பட்ட ஆரோக்கியத்தின் அகால இழப்பைப் பற்றிச் சிலர் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். நோய் அவர்களின் அங்கங்களை வேதனையால் அசைக்கிறது, மேலும் வாழ்க்கை கிட்டத்தட்ட ஒரு சோர்வாக இருக்கிறது. அவர்களின் தசை பலம் மிகவும் வீணாகிவிட்டது, மிகச் சிறிய எடைகூட ஒரு சுமையாகத் தெரிகிறது. அவர்களுடைய கண் முன்கூட்டியே மங்கலாகிவிட்டது, மேலும் அவர்களின் இயற்கையான சக்தி குறைந்துவிட்டது. அவர்களின் ஆரோக்கியத்தின் சூரியன் இன்னும் பகலாக இருக்கும்போதே அஸ்தமித்துவிட்டது, மேலும் தங்கள் சதையும் சரீரமும் அழிகிறதைக் கண்டு அவர்கள் துக்கப்படுகிறார்கள். என்னை நம்புங்கள், இது குடிக்க ஒரு கசப்பான கோப்பை.
சோம்பலின் விளைவுகளைப் பற்றிச் சிலர் உங்களுக்குச் சோகமான கணக்குகளைக் கொடுக்க முடியும். அவர்கள் கற்றலுக்கான பொன்னான வாய்ப்பைத் தூக்கியெறிந்தார்கள். தங்கள் மனம் அதை ஏற்க மிகவும் திறமையாக இருந்த சமயத்திலும், அவர்களின் ஞாபகம் அதைத் தக்கவைக்க மிகவும் தயாராக இருந்த சமயத்திலும் ஞானத்தைப் பெற அவர்கள் விரும்பவில்லை. மேலும் இப்போது மிகத் தாமதமாகிவிட்டது. உட்கார்ந்து படிக்க அவர்களுக்கு நேரம் இல்லை. நேரம் இருந்தாலும் கூட, அவர்களுக்கு அதே திறன் இல்லை. இழந்த நேரத்தை ஒருபோதும் மீட்டெடுக்க முடியாது. இதுவும் குடிக்க ஒரு கசப்பான கோப்பை.
தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் அவர்கள் கஷ்டப்படும் தீவிரமான தவறான தீர்ப்புகளைப் பற்றிச் சிலர் உங்களுக்குச் சொல்ல முடியும். அவர்கள் தங்கள் சொந்த வழியில் செல்ல வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் ஆலோசனையைப் பெற மாட்டார்கள். அவர்கள் தங்கள் சந்தோஷத்திற்குக் கிட்டத்தட்ட அழிவை ஏற்படுத்திய ஒரு சில தொடர்புகளை உருவாக்கினார்கள். அவர்கள் முற்றிலும் பொருத்தமற்ற ஒரு தொழிலைத் தேர்ந்தெடுத்தார்கள். மேலும் அவர்கள் இப்போது அதையெல்லாம் பார்க்கிறார்கள். ஆனால் அந்தத் தவறைத் திருத்த முடியாதபோது மட்டுமே அவர்களின் கண்கள் திறந்திருக்கின்றன. ஓ, இதுவும் குடிக்க ஒரு கசப்பான கோப்பை!
இளைஞர்களே, இளைஞர்களே, இளமைப் பாவங்களின் நீண்ட பட்டியலால் சுமையாக இல்லாத ஒரு மனசாட்சியின் ஆறுதலை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இவைதான் ஆழமாகப் பாயும் காயங்கள். இவைதான் ஒரு மனிதனின் ஆவியை உறிஞ்சும் அம்புகள். இதுதான் ஆத்துமாவிற்குள் நுழையும் இரும்பு. உங்களுக்கு நீங்களே கருணை காட்டுங்கள். கர்த்தரை சீக்கிரமாகத் தேடுங்கள், அதனால் நீங்கள் பல கசப்பான கண்ணீரைத் தவிர்ப்பீர்கள்.
யோபு இதை உணர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர், “கசப்பானவைகளை எனக்கு விரோதமாக எழுதுகிறீர்; என் இளமைப்பருவத்தின் அக்கிரமங்களை நான் சுதந்தரிக்கும்படி செய்கிறீர்” (யோபு 13:26) என்று கூறுகிறார். அதேபோல், அவருடைய நண்பன் சோப்பார் துன்மார்க்கனைப் பற்றிக் கூறும்போது, “அவனுடைய எலும்புகளை நிரப்பின வாலிபபலம் அவனோடே மண்ணிலே கிடக்கும்” (யோபு 20:11) என்று கூறுகிறார்.
தாவீதும் அதை உணர்ந்ததாகத் தெரிகிறது. அவர் கர்த்தரிடம், “என் இளமைப்பருவத்தின் பாவங்களையும் என் மீறுதல்களையும் நினையாதிரும்” (சங்கீதம் 25:7) என்று கூறுகிறார்.
பெரிய சுவிஸ் சீர்திருத்தவாதியான பேசா இதை மிகவும் வலிமையாக உணர்ந்தார், அவர் பதினாறு வயதில் தேவனுடைய கிருபையால் உலகிலிருந்து அழைக்கப்பட்டார் என்பதை ஒரு விசேஷித்த இரக்கமாகக் கருதி அதைத் தன் உயிலில் குறிப்பிட்டார்.
போய் விசுவாசிகளைக் கேளுங்கள், அவர்களில் பலர் அதையே உங்களுக்குச் சொல்வார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். “ஓ, நான் என் இளமை நாட்களை மீண்டும் வாழ முடிந்தால்!” என்று அவர் பெரும்பாலும் கூறுவார். “ஓ, என் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தை நான் இன்னும் சிறப்பாகச் செலவிட்டிருக்க வேண்டும்! ஓ, என் பயணத்தின் வசந்த காலத்தில் தீய பழக்கவழக்கங்களுக்கு நான் அவ்வளவு உறுதியாக அடித்தளம் போட்டிருக்கக் கூடாது!”
இளைஞர்களே, என்னால் முடிந்தால், இந்தத் துக்கத்தை எல்லாம் நான் உங்களைத் தவிர்க்க விரும்புகிறேன். நரகமே தாமதமாக உணரப்பட்ட உண்மை. காலத்தே ஞானமுள்ளவர்களாயிருங்கள். இளமை விதைப்பதை, முதுமை அறுவடை செய்ய வேண்டும். உங்கள் வாழ்க்கையின் மிக விலைமதிப்பற்ற பருவத்தை, உங்கள் வாழ்க்கையின் பிந்தைய நாட்களில் உங்களுக்கு ஆறுதல் அளிக்காதவற்றுக்குக் கொடுக்காதீர்கள். நீதிக்காக உங்களுக்கு நீங்களே விதைக்கவும்: உங்கள் கடினமான நிலத்தைப் பிளந்துவிடுங்கள், முள்ளுகளுக்குள்ளே விதைக்காதீர்கள்.
பாவத்தைச் செய்வது உங்கள் கரங்களுக்கு இப்போது எளிதாக இருக்கலாம், அல்லது உங்கள் நாவிலிருந்து சரளமாக ஓடலாம், ஆனால் என்னை நம்புங்கள், உங்கள் பாவத்தின் விளைவுகளும் நீங்களும், நீங்கள் எவ்வளவு குறைவாக விரும்பினாலும், காலப்போக்கில் மீண்டும் சந்திப்பீர்கள். பழைய காயங்கள் ஆறிய பிறகும்கூட, ஒரு தழும்பு மட்டுமே எஞ்சியிருக்கும் நிலையிலும்கூட, அடிக்கடி வலித்து வேதனையை அளிக்கும்: உங்கள் பாவங்களிலும் நீங்கள் அப்படித்தான் காணலாம். ஒரு காலத்தில் ஈரமாக இருந்த பாறைகளின் மேற்பரப்பில் மிருகங்களின் கால்தடங்கள், அவற்றை உருவாக்கிய மிருகம் அழிந்துபோய் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும்கூடக் காணப்படுகின்றன; உங்கள் பாவங்களிலும் அப்படித்தான் இருக்கலாம்.
“அனுபவம் என்பது பயில்வதற்கு ஒரு கடினமான பள்ளிக்கூடம், ஆனால் முட்டாள்கள் வேறு எதிலும் கற்றுக்கொள்ள மாட்டார்கள்” என்று பழமொழி கூறுகிறது. அந்தப் பள்ளியில் படிக்கும் துக்கத்தை நீங்கள் அனைவரும் தவிர்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இளமைப் பாவங்கள் நிச்சயமாய்க் கொண்டு வரும் துன்பத்தை நீங்கள் தவிர்க்க வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். இதுவே நான் உங்களுக்கு அறிவுரை கூறும் கடைசிக் காரணம்.
ஜான் சார்லஸ் ரைல் (John Charles Ryle) (1816 – 1900)
ஜான் சார்லஸ் ரைல் ஒரு ஆங்கிலிக்கன் பிஷப், ஆசிரியர் மற்றும் சுவிசேஷகர் ஆவார். அவர் 1816 இல் செஷயரில் (Cheshire) உள்ள மேக்கிள்ஸ்ஃபீல்டில் (Macclesfield), ஒரு செல்வந்த வங்கியாளரின் மகனாகப் பிறந்தார். ஈடன் (Eton) மற்றும் ஆக்ஸ்போர்டு பல்கலைக்கழகத்தின் (Oxford) கிறிஸ்து சர்ச் (Christ Church) கல்லூரியில் கல்வி பயின்ற அவர், 1838 இல் முதல் தரப் பட்டத்தைப் பெற்றார்.ஹாம்ப்ஷயர் (Hampshire) மற்றும் சஃபோல்க் (Suffolk) பகுதிகளில் உள்ள திருச்சபைகளில் பணிபுரிந்த அவர், 1880 இல் லிவர்பூலின் முதல் பிஷப்பாகப் (Bishop of Liverpool) பொறுப்பேற்றார். 1900 ஆம் ஆண்டுக்குள் 200 தேவாலயங்களைக் கொண்ட ஒரு புதிய மறைமாவட்டத்தை அவர் மேற்பார்வையிட்டார்.
ரைல், Holiness (1877) மற்றும் Expository Thoughts on the Gospels உட்பட 300 க்கும் மேற்பட்ட சிறு பிரசுரங்களையும் (tracts) புத்தகங்களையும் எழுதினார். அவை மில்லியன் கணக்கில் விற்கப்பட்டு, 12 மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளன. சுவிசேஷக் கோட்பாட்டின் (evangelical doctrine) ஒரு வெற்றியாளரான அவர், சடங்குவாதம் (ritualism) மற்றும் தாராளவாதத்தை (liberalism) எதிர்த்தார்.அவருடைய தெளிவான, நடைமுறைப் பிரசங்கங்கள் ஆயிரக்கணக்கானோரை ஈர்த்தன, தனிப்பட்ட விசுவாசத்தையும், தேவபக்தியையும் வலியுறுத்தின.