“அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும்” என்ற தேவனுடைய ஆசை (1 தீமோத்தேயு 2:4 & எசேக்கியல் 18:23-ல்) என்பது வேதம் கூறும் அவருடைய முன்குறிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு மட்டுமே இரட்சிப்பு – என்ற போதனைக்கு முரண்பாடானதா?
தேவன் இந்த உலகிலுள்ள அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறாரா என்பது கிறிஸ்தவ இறையியலில் தொடர்ந்து விவாதிக்கப்படும் ஒரு கேள்வியாகும். ஒருபுறம், தேவன் எல்லா மக்களின் இரட்சிப்பையும் விரும்புகிறார் என்று பல வேதாகம வசனங்கள் குறிப்பிடுகின்றன (1 தீமோத்தேயு 2:4; 2 பேதுரு 3:9; எசேக்கியல் 18:23; மத்தேயு 23:37). மறுபுறம், மற்ற வேதாகம வசனங்கள், தேவன் நிபந்தனையின்றி ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களை, அதாவது தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை, இரட்சிப்புக்காகத் தெரிந்துகொண்டார் என்றும், அவர்கள் மட்டுமே சுவிசேஷத்திற்கு உண்மையாக கீழ்படிவார்கள் என்றும் வலியுறுத்துகின்றன (மத்தேயு 22:14; யோவான் 6:37, 44, 65; 8:47; 10:26–29; ரோமர் 8:29–30; 9:6–23; 11:5–10; 1 கொரிந்தியர் 1:26–30; எபேசியர் 1:4–5; 1 தெசலோனிக்கேயர் 1:4; 2 தெசலோனிக்கேயர் 2:13; யாக்கோபு 2:5). இந்த வெளிப்படையாக இரண்டு முரண்பாடான கருத்துக்களை எப்படி சரியாக புரிந்துகொள்வது என்பது சவாலான ஒன்றுதான். ஆனால் அந்த வேத பகுதிகளை அதன் பின்னணியோடு புரிந்துகொள்ளும்போது அதற்கான தீர்வை நாம் காணலாம்.
உதாரணமாக, “தேவன் இந்த உலகிலுள்ள அனைவரையும் இரட்சிக்க விரும்புகிறார் அல்லது இரட்சிப்பார்” என்பதற்காக அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படும் இரண்டு பிரதான வேத பகுதிகளை எடுத்துக்கொள்வோம்: 1 தீமோத்தேயு 2:4 மற்றும் எசேக்கியல் 18:23
தேவன் அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்ற வாதத்தை விரிவாக விளக்குவதற்கு, இந்த பிரச்சினையைப் பற்றிப் பேசும் ஒவ்வொரு வசனத்தின் வேதாகம சூழலையும் கருத்தில் கொள்வது முக்கியம். 1 தீமோத்தேயு 2:4-ல் தேவன் அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்று கூறும்போது, ”அனைவரும்” என்ற வார்த்தை ஒவ்வொரு தனி நபரையும் குறிக்காமல், அனைத்து வகையான அல்லது அனைத்துவிதமான வகுப்பினரையும் குறிக்கிறது என்பதைக் கவனத்தில் கொள்வது முக்கியம். இது வசனத்தின் உடனடி சூழலிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, அங்கு பவுல், தீமோத்தேயுவுக்கு ராஜாக்களுக்காகவும், உயர்ந்த பதவியில் உள்ளவர்களுக்காகவும் ஜெபிக்கும்படி வற்புறுத்துகிறார், அதனால் அவர்கள் சத்தியத்தின் அறிவை அடைந்து இரட்சிக்கப்படலாம். தேவன் அனைத்து வகையான மக்களையும், அதிகார பதவியில் உள்ளவர்கள் உட்பட, அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்று சூழல் காட்டுகிறது.
வேறு இடங்களில், வேதாகமம் மக்கள் இரட்சிக்கப்படுவதைப் பற்றி உலகளாவிய வார்த்தைகளில் பேசும்போது, அது பெரும்பாலும் எல்லா வகையான மக்களையும் குறிக்கிறது, ஆனால் விதிவிலக்கு இல்லாமல் உலகிலுள்ள ஒவ்வொரு நபரையும் அல்ல. உதாரணமாக, வெளிப்படுத்துதல் 5:9-ல், கிறிஸ்து தமது பாவநிவாரணப் பணியில், ஒவ்வொரு கோத்திரம், மொழி, மக்கள் மற்றும் தேசத்திலிருந்து மக்களை மீட்டுக்கொண்டார் என்பதை நாம் காண்கிறோம். இது விதிவிலக்கு இல்லாமல் அனைத்து மக்களையும் குறிக்கவில்லை, ஆனால் பாகுபாடு இல்லாமல் அனைத்துவித இனமான மக்களையும் குறிக்கிறது. இதன் பொருள் கிறிஸ்துவின் பரிகாரபலி ஒரு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட குழுவினருக்காக, அதாவது யூதர்களுக்காக மட்டுமல்ல, அனைத்துவித பின்னணிகள் மற்றும் சமூக வகுப்பினரிலிருந்து வந்த மக்களுக்காகவும், யூதர்கள் மற்றும் புறஜாதியார், சீனர்கள், இந்தியர்கள் மற்றும் பல்கேரியர்கள் போன்ற எல்லாவித மக்களுக்காகவும் இருக்கிறது. இது இரட்சிப்புக்காக சில மக்களை நிபந்தனையின்றி தேவன் தேர்ந்தெடுத்ததோடு ஒத்துப்போகிறது. தேவன் ஒவ்வொரு மக்கள், கோத்திரம், தேசம் மற்றும் மொழியிலிருந்து சில தனிநபர்களைத் தேர்ந்தெடுக்கிறார். இது வேதாகமத்தின் மற்ற பல வசனங்களுடனும் ஒத்துப்போகிறது, இது தேவன் அனைத்து வகையான (மொழி, இனம், மதம், நிறம் கடந்து) மக்களையும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்று விரும்புகிறார் என்பதைக் காட்டுகிறது. எனவே, சமுதாயத்தில் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் முடிவுகளை எடுக்கும் அதிகார பதவிகளில் உள்ளவர்கள் உட்பட, எல்லா இடங்களிலும் உள்ள மக்களுக்காக ஜெபிக்க திருச்சபை அழைக்கப்படுகிறது.
எசேக்கியல் 18:23-ல் தேவனுடைய கட்டளை சார்ந்த சித்தம் (Preceptive Will)
அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்ற தேவனுடைய ஆசையை வெளிப்படுத்தும் சில வேதாகம வசனங்களும் உள்ளன, அவை தேவனுடைய கட்டளை சார்ந்த சித்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன, இது மனிதகுலத்திற்கான தேவனுடைய ஒழுக்க மற்றும் நெறிமுறை விருப்பங்களின் வெளிப்பாடாகும்.
உதாரணமாக, எசேக்கியல் 18:23-ல், “துன்மார்க்கனுடைய மரணத்தில் எனக்கு ஏதாவது இன்பம் உண்டா?” என்று தேவன் அறிவிக்கிறார், மேலும் 2 பேதுரு 3:9-ல், பேதுரு, தேவன் “யாரும் அழிந்துபோகாமல், எல்லாரும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்” என்று எழுதுகிறார். இந்த வசனங்கள் மனிதகுலம் தங்கள் பாவங்களிலிருந்து மனந்திரும்பி, மனந்திரும்புதலுக்கு வர வேண்டும் என்ற தேவனுடைய ஆசையை வெளிப்படுத்துகின்றன, ஆனால் ஒவ்வொரு தனிநபரும் இந்த அழைப்புக்கு பதிலளிப்பார்கள் என்று அர்த்தப்படுத்தவில்லை. மனந்திரும்புதல் என்பது ஒருவரின் பாவம் மற்றும் சுயநீதியிலிருந்து விலகி, விசுவாசத்தில் கிறிஸ்துவிடம் திரும்புவதாகும். இது வெறும் அழைப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு தெய்வீக கட்டளையாகும். இருப்பினும், மனந்திரும்புதல் என்பது மனிதர்கள் செய்ய வேண்டிய ஒரு காரியம் என்றாலும், அது அவர்கள் தாங்களாகவே செய்யக்கூடிய ஒரு காரியம் அல்ல என்பதையும், தெய்வீக தலையீடு மற்றும் வல்லமை இல்லாமல் அவர்கள் செய்ய மாட்டார்கள் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்வது முக்கியம்.
எசேக்கியல் 18:23-ல், தீர்க்கதரிசி, “துன்மார்க்கனுடைய மரணத்தில் எனக்கு ஏதாவது இன்பம் உண்டா? என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார். அவர்கள் தங்கள் வழிகளிலிருந்து மனந்திரும்பி ஜீவித்தால் நான் பிரியப்படமாட்டேனா?” என்று அறிவிக்கிறார். இங்கு, துன்மார்க்கர் தங்கள் வழிகளிலிருந்து மனந்திரும்பி ஜீவிக்க வேண்டும் என்ற தேவனுடைய ஆசையை நாம் காண்கிறோம். இந்த ஆசை அவர்களை இரட்சிப்பதற்கான தேவனுடைய இரகசிய சித்தம் அல்லது கட்டளையைத்தான் குறிக்க வேண்டும் என்று சிலர் வாதிட முயற்சிக்கின்றனர், ஆனால் வசனத்தை உன்னிப்பாக ஆராய்ந்தால், மனந்திரும்புதலுக்கான தேவனுடைய ஆசை அவருடைய கட்டளையை பிரதிபலிக்கவில்லை, ஆனால் அவருடைய கட்டளையை – அவருடைய கட்டளை சார்ந்த சித்தத்தை – பிரதிபலிக்கிறது என்பதை வெளிப்படுத்துகிறது. “மனந்திரும்பு” என்ற வார்த்தை ஒரு கட்டளை அல்லது தேவையை குறிக்கிறது, மேலும் அது பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் முழுவதும் பாவத்திலிருந்து திரும்பி, தேவன் பக்கம் திரும்புவதற்கான ஒரு அழைப்பாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தேவன் துன்மார்க்கர் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று விரும்பும்போது, அவர் தனது நித்திய சித்தத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை, ஆனால் அவர்கள் கீழ்ப்படிய வேண்டிய ஒரு கட்டளையைக் கொடுக்கிறார். மனந்திரும்புதல் ஒரு தெய்வீக கட்டளை என்ற இந்த புரிதல், தேவனுடைய சர்வ வல்லமை மற்றும் மனித பொறுப்பு குறித்த வேதாகம முக்கியத்துவத்துடன் ஒத்துப்போகிறது.
இதேபோல், பாலியல் இச்சைகளை தவிர்க்க வேண்டும் அல்லது நமது அயலாரை நேசிக்க வேண்டும் என்று தேவன் நமக்குக் கட்டளையிடும்போது, இந்தக் கட்டளைகள் மனிதகுலத்திற்கான தேவனுடைய கட்டளை சார்ந்த சித்தத்தை பிரதிபலிக்கின்றன. தேவன் நமக்கு ஒரு காரியத்தைச் செய்யக் கட்டளையிடுவதால், நாம் அவசியமாக கீழ்ப்படிவோம் என்று அர்த்தமல்ல. அதேபோல், தேவன் எல்லா மக்களும் சுவிசேஷத்தில் கிறிஸ்துவை நம்ப வேண்டும் என்ற தனது அழைப்புக்குக் கீழ்ப்படிய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார், ஆனால் இந்த ஆசை இரட்சிப்புக்காக சில மக்களை தேவன் நிபந்தனையின்றி தேர்ந்தெடுத்த உண்மையை நீக்காது.
முன்பு விவாதிக்கப்பட்ட வசனங்களுக்கு கூடுதலாக, இயேசுவை விசுவாசிப்பது ஒரு தெய்வீக கட்டளை என்பதை வலியுறுத்தும் ஒரு வசனத்தை 1 யோவான் 3:23-ல் நாம் காண்கிறோம். அந்த வசனம், “அவர் நமக்குக் கட்டளையிட்டபடியே, அவருடைய குமாரனாகிய இயேசுகிறிஸ்துவின் நாமத்தை விசுவாசித்து, ஒருவருக்கொருவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்பதே அவருடைய கட்டளை” என்று கூறுகிறது. இங்கு, இயேசுவை விசுவாசிப்பது வெறும் அழைப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு தெய்வீக கட்டளை என்பதை நாம் காண்கிறோம். இது தேவனிடமிருந்து வந்த ஒரு கட்டளை, மேலும் இந்த கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிவது இரட்சிப்புக்கு அவசியம்.
1 யோவான் 3:23-ல் இயேசு கிறிஸ்துவை விசுவாசித்து, ஒருவருக்கொருவர் அன்பாக இருக்க வேண்டும் என்ற கட்டளை தெளிவாக இருந்தாலும், அனைவரும் அதற்கு கீழ்ப்படிவார்கள் என்பதற்கு இது ஒரு உத்தரவாதம் அல்ல. யதார்த்தம் என்னவென்றால், மனிதகுலம் வீழ்ச்சியடைந்து, இயற்கையாகவே தேவனுக்கு எதிராக கலகம் செய்கிறது. அனைவரும் பாவம் செய்து தேவனுடைய மகிமையை இழந்தோம் என்று வேதாகமம் கற்பிக்கிறது (ரோமர் 3:23) மேலும் பரிசுத்த ஆவியின் பணி இல்லாமல், யாரும் இயேசுவிடம் வர முடியாது (யோவான் 6:44). நாம் ஏற்கனவே விவாதித்தது போல, மனித இருதயம் இயற்கையாகவே தேவனுடைய கட்டளைகளை எதிர்க்கிறது மற்றும் தானாகவே விசுவாசத்திற்கு வர முடியாது. எனவே, தேவன் எல்லா மக்களும் இந்தக் கட்டளைக்கு கீழ்ப்படிந்து கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்திற்கு வர வேண்டும் என்று விரும்பினாலும், இந்த ஆசை அனைவருக்கும் இரட்சிப்புக்கான அவருடைய நித்திய சித்தம் அல்லது கட்டளையை வெளிப்படுத்துகிறது என்று நாம் கருத முடியாது. மாறாக, அது அவருடைய கட்டளை சார்ந்த விருப்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இது நாம் செய்ய வேண்டியது எது சரி மற்றும் நல்லது என்பதை நமக்குக் காட்டுகிறது. இரட்சிப்பு இறுதியில் தேவனுடைய சர்வ வல்லமையுள்ள தேர்வைச் சார்ந்துள்ளது என்பதை நாம் நினைவில் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவருடைய கிருபை மற்றும் இரக்கத்தின் மூலம் மட்டுமே எவரும் கிறிஸ்துவில் விசுவாசத்திற்கு வருகிறார்கள்.
எனவே, எசேக்கியல் 18:23-ல் தேவன் “துன்மார்க்கனுடைய மரணத்தில் இன்பமடையாமல், யாரும் அழிந்துபோகாமல், அனைவரும் மனந்திரும்ப வேண்டும்” என்று சொல்வது, இந்த உலகிலுள்ள ஒவ்வொரு தனிநபரையும் இரட்சிப்பதே தேவனுடைய இரகசிய சித்தம் அல்லது நோக்கம் என்ற கருத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம். மாறாக, அது மனிதகுலத்திற்கான தேவனுடைய கட்டளை சார்ந்த சித்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது. தேவனுடைய கட்டளை சார்ந்த சித்தம் மற்றும் அவருடைய நித்திய கட்டளைக்கும், அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்ற ஆசைக்கும் உள்ள தொடர்புக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாடு உள்ளது. மனந்திரும்புதல் மற்றும் விசுவாசத்திற்கான அழைப்பு ஒரு தெய்வீக கட்டளை என்ற உண்மையை அங்கீகரிப்பதன் மூலம், அனைவரும் இரட்சிக்கப்பட வேண்டும் என்ற தேவனுடைய ஆசை அவருடைய ஒழுக்க சித்தத்தை பிரதிபலிக்கிறது என்பது தெளிவாகிறது, மேலும் இது கிறிஸ்தவர்களை அனைவருக்கும் சுவிசேஷத்தைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தூண்ட வேண்டும், அதே நேரத்தில் இரட்சிப்பு இறுதியில் தேவனுடைய சர்வ வல்லமையுள்ள தேர்வைச் சார்ந்தது என்பதையும் நாம் அங்கீகரிக்க வேண்டும்.