காம இச்சையுடன் போராடுதல்

காம இச்சையுடன் போராடுதல்

உலகம் முழுவதும் நன்கு அறியப்பட்ட கிறிஸ்தவ ஊழியத்தில் ஈடுபட்டிருந்த முன்னாள் ஊழியர்கள் சிலர், காம இச்சையினாலும், திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகள் மற்றும் விபச்சாரத்தினாலும் தங்கள் ஊழியத் தகுதியை இழந்த கதைகள், குறைவதற்கான அறிகுறியே இல்லாமல் அதிகரித்து வருகின்றன. இதைப்பற்றிப் பலர் அதிர்ச்சி அடைந்துள்ளனர்; கர்த்தரால் மிக உயர்ந்த அழைப்பிற்கு அழைக்கப்பட்ட இந்த மனிதர்கள், எப்படித் தங்கள் விசுவாசத்தை இவ்வாறு கப்பல் உடைப்பைப் போல அழித்துக்கொண்டனர்? மற்றவர்களோ இதை எண்ணி கலக்கமடைந்துள்ளனர். இந்த மனிதர்களே இவ்வளவு கொடிய பிழையிலும் பாவத்திலும் விழுந்தால், நம்மில் மற்றவர்களுக்கு என்ன நம்பிக்கை இருக்கிறது?

ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவனும் பாலியல் பாவங்கள் மற்றும் காம இச்சையின் சோதனைகள் விஷயத்தில் ஒருவித தீவிரத்தன்மையைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பாலியல் சீரழிவு பற்றி கேலியாகப் பேசுவதற்கு நம்முடைய வட்டாரங்களில் இடமிருக்கக் கூடாது. ஒரு சகோதரனோ அல்லது சகோதரியோ இத்தகைய பாவங்களில் விழுந்துவிட்டார்கள் என்று செய்திகள் வரும்போது, நமது முதல் எதிர்வினை அந்த சகோதரனுக்காகவோ சகோதரிக்காகவோ ஜெபிப்பதாக இருக்க வேண்டும்; பின்னர், அதே பாவங்களில் நாமும் விழுந்துவிடாமல் காத்துக்கொள்ள தேவனுடைய கிருபைக்காகவும், இரக்கத்திற்காகவும், பலத்திற்காகவும் ஜெபிக்க வேண்டும். “நான் ஒருபோதும் அப்படிச் செய்ய மாட்டேன்” என்று சொல்வதற்குப் பதிலாக, “தேவனுடைய கிருபை இல்லையென்றால், அந்த இடத்தில் நானும் விழுந்திருப்பேன்” என்பதை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும்.

1. காம இச்சையுடன் போராடுவதில் உள்ள சவால்கள்

காம இச்சைக்கு எதிரான போர் உண்மையானது. வீழ்ச்சிக்குப்பிறகு, காம இச்சை எப்போதும் ஒரு சோதனையாக இருந்து வருகிறது என்பது உண்மைதான் என்றாலும், இன்று இருக்கும் அளவுக்கு காம இச்சையின் சோதனை முன்னெப்போதும் பரவலாக இருந்ததில்லை. அதேபோல், பாலியல் பாவத்தில் விழுவது இன்று போல எளிதாக இருந்ததில்லை. தாவீது பெத்சேபா குளிப்பதைக் காண்பதற்குத் தன் வீட்டின் மேல்மாடிக்குச் சென்று மற்றொரு வீட்டின் மேல்மாடியை உற்று நோக்க வேண்டியிருந்தது; ஆனால் இன்று, அத்தகைய காட்சிகள் தொலைக்காட்சி மற்றும் திரைப்படங்களில் சாதாரணமாகிவிட்டன. கடந்த காலங்களில், ஆண்களே ஒரு கடைக்குச் சென்று ஆபாச இதழையோ அல்லது படத்தையோ வாங்கும்போது அவமானத்தைச் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது; ஆனால் இன்று, இணையத்தின் பரவலான தன்மையால், அத்தகைய அருவருப்பான பிம்பங்களை அவமானமும் கூச்சமும் இல்லாமல் வீட்டிலிருந்தே பார்க்கும் வசதி உள்ளது.

மேற்கூறிய ஆண்களின் உதாரணங்களைப் பயன்படுத்தினாலும், ஆண்களுக்கோ அல்லது பெண்களுக்கோ மட்டுமே உரியதாக எந்தப் பாவமும் இல்லை என்பதை உறுதியாகக் கூறலாம். நிச்சயமாக, ஆண்களும் பெண்களும் இயற்கையிலேயே சில குறிப்பிட்ட சோதனைகள் அல்லது பாவங்களுக்கு அதிகம் ஆளாகக்கூடும், ஆனால் அவை ஒரு பாலினத்திற்கு மட்டுமே உரியவை அல்ல. “பெண்கள் வதந்திகளைப் பரப்புவதற்கு அதிக வாய்ப்புள்ளது” என்றும், “ஆண்கள் கோபத்திற்கு அதிகம் ஆளாகிறார்கள்” என்றும் நாம் பொதுவாகப் பேசலாம், ஆனால் இத்தகைய பொதுமைப்படுத்துதல்களில் எப்போதும் விதிவிலக்குகள் உண்டு. சில ஆண்கள் மற்றவர்களைப் பற்றி வதந்திகளைப் பேசுவதற்கான தீவிர சோதனையை அனுபவிக்கலாம், சில பெண்கள் வன்முறைச் செயல்களுக்கு அதிகம் ஆளாகக்கூடும். பொதுமைப்படுத்துதல்கள் இப்படியே இருக்கின்றன.

இருப்பினும், காம இச்சையின் சோதனை, விபச்சாரம் செய்வது அல்லது திருமணத்திற்குப் புறம்பான உறவுகளைக் கொண்டிருப்பது போன்றவை ஆண்களுக்கே உரியவை என்று கூறுவது தவறு. ஆண்கள் காம இச்சைக்கும், ஆபாசப் படங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும், பாலியல் பாவங்களுக்கும் அதிகம் ஆளாகிறார்கள் என்ற பொதுவான கருத்து இன்று நிலவுகிறது, ஆனால் இது நிச்சயமாக உண்மையல்ல. இதற்கு ஒரு காரணம் என்னவென்றால், ஆபாசப் படங்களைத் தயாரிப்பதில் பெண்களும் ஈடுபடுகிறார்கள், மேலும் இத்தகைய பாலியல் பாவங்களில் பெண்களும் சமமாக ஈடுபடுகிறார்கள்.

காம இச்சையின் சோதனைகள் மற்றும் பாவங்களுக்கான சில தீர்வுகள் பற்றி விவாதிப்பதற்கு முன், இந்தப் பாவங்கள் எங்கே இட்டுச் செல்லும் என்பதை நாம் ஆராய வேண்டும்.

2. காம இச்சை மனிதர்களையும் அவர்களது மேன்மைகளையும் எப்படி அழித்தது என்பதற்கு மூன்று உதாரணங்கள்

பாலியல் பாவங்களைச் செய்வது முன்னெப்போதையும் விட எளிதாகிவிட்டது என்று நான் மேலே கூறியிருந்தாலும், பாலியல் சீரழிவு என்பது மனித இனத்திற்கு நீண்டகாலமாக இருக்கும் ஒரு பிரச்சனையாகும். அதேபோல், பாலியல் பாவத்திற்கு எதிரான தேவனுடைய நியாயத்தீர்ப்பு எப்போதும் தெளிவாகவே இருந்து வருகிறது. உதாரணமாக, ஓரினச்சேர்க்கையில் ஈடுபடுபவர்களின் இறுதி முடிவை வெளிப்படுத்தும் சோதோம் கொமோரா நகரங்கள் நமக்கு நெருப்புப் பிழம்பான உதாரணங்களாக உள்ளன.

இருப்பினும், மாறுபாலினத்தவர் சார்ந்த (heterosexual) பாவங்களைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, அந்தப் பாவங்கள் எவ்வளவு பேரழிவை உண்டாக்குகின்றன என்பதற்கு மூன்று உதாரணங்கள் நம்மிடம் உள்ளன: சிம்சோன், தாவீது மற்றும் சாலொமோன்.

சிம்சோன் தேவனுடைய வல்லமையுள்ள மனிதனாக இருந்தான், பிலிஸ்தியர்களுக்கு எதிரான போரில் அவனது வலிமைக்கு பல அற்புதமான உதாரணங்கள் உள்ளன. ஒரு கட்டத்தில், தேவனுடைய ஆவி அவன்மேல் இறங்கியபோது, அவன் முப்பது அஷ்கலோன் புருஷர்களைத் தானே கொன்று போட்டான் (நியாயாதிபதிகள் 14:19). பின்னர், கழுதையின் தாடை எலும்பால் 1,000 பிலிஸ்தியர்களைச் சாய்த்தான் (நியாயாதிபதிகள் 15:15). அவன் இஸ்ரவேல் தேசத்திற்கு இருபது ஆண்டுகள் நியாயாதிபதியாக இருந்தான் (நியாயாதிபதிகள் 15:20). அவனை யாராலும் வெல்ல முடியாது என்று ஒருவன் நினைக்கலாம். இருப்பினும், அந்த எண்ணம் தவறானது.

சிம்சோனின் வீழ்ச்சிக்குக் காரணம் காம இச்சை. அவன் ஒரு வேசியின்மேல் மோகம் கொண்டு அவளுடன் பாலியல் பாவம் செய்தான் (நியாயாதிபதிகள் 16:1). பின்னர், தெலீலாளின் மேலுள்ள காம இச்சை அவன் தனது பலத்தின் ரகசியத்தைக் கூற வழிவகுத்தது, அவள் அவனைத் தன் எதிரிகளிடம் காட்டிக் கொடுத்தாள். சிம்சோனின் காம இச்சையின் முடிவு அவனது கண்கள் பிடுங்கப்பட்டு, பிலிஸ்தியர்களுக்கு அடிமையாக சங்கிலிகளால் பிணைக்கப்பட்டு மில்லில் அரைக்கும் நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டது. அவன் எந்தக் கண்களால் பெண்களை மோகித்துப்பார்த்தானோ, அதே கண்கள் பிடுங்கப்பட்டன. அவன் கடைசியாகப் பார்த்த பெண் தெலீலாளாக இருக்கலாம்: அவளது சோதனையின் மூலமும், அவளுடன் பாவம் செய்தவளும், அவனைத் துரோகம் செய்தவளும் அவளே. காம இச்சையினால் குருடானவன், தன் எதிரிகளால் நிரந்தரமாகக் குருடாக்கப்பட்டான். தேவன் அவனுக்கு இறுதியில் தன் எதிரிகள் மீது மீண்டும் வெற்றியைத் தந்தாலும், அந்தப் போராட்டத்தில் அவன் தன் உயிரையே இழக்க வேண்டியதானது ஒரு சோகமான வெற்றியாகும் (15:28–30).

தாவீது, சிம்சோனைப் போலவே, வியக்கத்தக்க வலிமையைக் காட்டினான். கோலியாத்தை வீழ்த்துவதற்கு முன், அவன் சிங்கங்களையும் கரடிகளையும் தன் கைகளால் கொன்றதைப் பற்றி அவன் கூறுகிறான் (1 சாமுவேல் 17:34–38). சவுல் ராஜாவுக்காகப் போராடிய வீரனாக, தாவீது தன் எதிரிகளில் பத்தாயிரம் பேரைக் கொன்றதாகக் கூறப்பட்டது (1 சாமுவேல் 18:7). உடல் வலிமையைத் தாண்டி, அவன் தேவனுடைய இருதயத்திற்கு ஏற்ற மனிதனாக இருந்தான் (1 சாமுவேல் 13:14), அவன் கர்த்தருக்கும் அவருடைய ஆராதனைக்கும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்தான். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சங்கீத புத்தகத்தின் பெரும்பகுதியை இந்த மனிதனே எழுதினான்!

அவனது வீழ்ச்சியும் சிம்சோனைப் போலவே பெண்களின் மேலுள்ள காம இச்சையேயாகும். பெத்சேபாவுடனான அவனது காம உறவையும், அதை மறைக்க அவளது கணவன் உரியாவைக் கொலை செய்ததையும் (2 சாமுவேல் 11:2–5) உடனடியாகச் சுட்டிக்காட்டுவது எளிது என்றாலும், பாலியல் பாவங்கள் முன்பே தொடங்கிவிட்டன. தன் ராஜாக்கள் ஒரே ஒரு மனைவியை மட்டுமே கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று தேவன் கட்டளையிட்டிருந்தார் (உபாகமம் 17:17), ஆனால் பெத்சேபாவுக்கு முன்பே தாவீது பல மனைவிகளைச் சேர்த்திருந்தான். அவனது வாழ்வின் இறுதியில், மீகாள், அகினோயாம், யெஸ்ரயேல், அபிகாயில், மாகாள், ஆகீத்து, அபீதால், எக்லாள் மற்றும் பெத்சேபா ஆகிய குறைந்தது எட்டு மனைவிகளை நாம் அறிவோம். இவைதவிர பத்து மறுமனையாட்டிகளும் இருந்தனர்.

தாவீதின் காம இச்சையும் பாலியல் பாவமும் அவனைப் போராட்டமான வாழ்க்கைக்கு இட்டுச் சென்றன. பெத்சேபாவுக்கும் தாவீதுக்கும் பிறந்த முதல் குழந்தை இறுதியில் இறந்தது, அவனது பிள்ளைகள் கற்பழிப்பு மற்றும் கொலைகளில் ஈடுபட்டு சீரழிந்தனர், பின்னர் அவனது மகன் அப்சலோம் அவன் அரியணையைக் கைப்பற்ற முயற்சி செய்ததால் உள்நாட்டுப் போர் போன்ற ஒன்று வெடித்தது. மற்றவனின் மனைவியைத் தனதாக்கிக் கொண்டவன், தன் மகனாலேயே அவனது மறுமனையாட்டிகள் பகிரங்கமாக எடுக்கப்படுவதையும் கண்டான் (2 சாமுவேல் 16:21–22).

பிறகு சாலொமோனைப் பார்க்கிறோம். அவனைப் போல ஞானமுள்ள ஒரு மனிதன் இருந்தானா? அவன் ஞானத்திற்காக ஜெபித்தான், தேவன் அந்த விண்ணப்பத்திற்குப் பதிலளித்தது மட்டுமல்லாமல், அவனது இருதயத்தின் விருப்பங்கள் அனைத்தையும் அவனுக்குக் கொடுத்தார் (1 ராஜாக்கள் 3). அந்த ஞானத்தையும் ஆசீர்வாதங்களையும் சாலொமோன் என்ன செய்தான்? அவன் அதை காம இச்சைகளுக்காக வீணடித்தான். சாலொமோனின் அந்தப்புரத்தில் மொத்தம் 700 மனைவிகளும் 300 மறுமனையாட்டிகளும் இருந்தனர், அவனது இருதயம் பொய் தெய்வங்களை ஆராதிக்க வழிதவறிப் போனது (1 ராஜாக்கள் 11).

வலிமைமிக்க மனிதர்களும் ஞானமுள்ள மனிதர்களும் காம இச்சையை வெல்ல முடியாமல் அதற்கு அடிபணிந்தால், இன்றைய கிறிஸ்தவனுக்கு ஏதேனும் நம்பிக்கை இருக்கிறதா?

3. போருக்கான ஆயுதங்கள்

காம இச்சை என்பது ஒரு போர்க்களம், அது போரின்போது சோதனையெனும் எதிரியிடம் வீழ்ந்த வீரர்களின் உடல்களால் நிறைந்துள்ளது. பல மனிதர்கள் பேராசை, நீதியற்ற கோபம் மற்றும் திருட்டில் விழுந்தாலும், எண்ணற்றோர் காம இச்சையினால் விழுந்துள்ளனர்.

இருப்பினும், தேவன் நமக்கு வழங்கிய எளிய ஆயுதங்களில் ஒன்று ஓடிப்போகும் சுதந்திரம். இது கோழைத்தனம் அல்ல, இது ஞானம். கிரேக்கக் கதைகளில், மெடுசாவைப் பார்க்கும் ஒருவன் கல்லாக மாறிவிடுவான். ஓடிப்போவது ஒரு சாத்தியமான வழி, கண்களை மூடிக்கொள்வது போலவே. காம இச்சையுடன் ஒரு பெண்ணைப் பார்க்கும் ஒருவன் ஏற்கனவே தன் இதயத்தில் நெருப்பை மூட்டிவிட்டான். இதனால்தான் அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் நமக்கு ஆலோசனை கூறுகிறார்: “வேசித்தனத்திற்கு விலகி ஓடுங்கள்; மனுஷன் செய்கிற மற்ற எல்லாப் பாவங்களும் சரீரத்திற்குப் புறம்பாயிருக்கிறது; வேசித்தனஞ்செய்கிறவனோ தன் சுயசரீரத்திற்கு விரோதமாகப் பாவம் செய்கிறான்” (1 கொரிந்தியர் 6:18).

காம இச்சைக்கு எதிரான போராட்டம் குறித்து ஸ்டோயிக் தத்துவஞானியும் முன்னாள் ரோமானியப் பேரரசருமான மார்கஸ் அரேலியஸ் எழுதிய இந்த வார்த்தைகளைக் கவனியுங்கள். அரேலியஸ் கிறிஸ்தவரிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தவர் என்றாலும், காம இச்சை மற்றும் பாலியல் பாவங்களுக்கு ஒரு ஆணும் பெண்ணும் தங்கள் பாவங்களைத் திட்டமிட்டுத் தீட்ட வேண்டும் என்ற உண்மையை அவர் உணர்ந்திருந்தார். ஒரு கோபக்கார மனிதன் சிந்திக்காமல் பாவம் செய்யலாம் (அது குறைவான பாவம் அல்ல), ஆனால் காம இச்சையில் சிக்கிய ஒரு ஆண் அல்லது பெண் திட்டமிட்டு, சதி செய்து, சூழ்ச்சி செய்கிறார்கள்.

காம இச்சையைப் பொறுத்தவரை, நீங்கள் திட்டமிட்டுச் சதி செய்ய நேரம் கொடுப்பதற்கு முன்பே, ஓடிவிடுங்கள். ஆனால் ஓடுவதோடு, “துண்டிப்பதும்” ஒரு விருப்பமாகும். தொலைபேசி, கணினி அல்லது தொலைக்காட்சியின் சோதனையை உங்களால் சமாளிக்க முடியாவிட்டால், இதோ ஒரு அறிவுரை: அவற்றை ஒழித்துவிடுங்கள். தேவைப்பட்டால் அவற்றை ஒரு பேஸ்பால் மட்டையால் அடித்து நொறுக்குங்கள். யோசேப்பு போத்திபாரின் மனைவி தன்னைத் தூண்டியபோது அவளிடமிருந்து ஓடிவிட்டான், அந்தச் செயலில் அவன் தன் வஸ்திரத்தை விட்டுவிட்டு ஓடினான் (ஆதியாகமம் 39:12). பாவத்திலிருந்து தப்பிக்க தன் வஸ்திரத்தை விட்டுவிட அவன் தயாராக இருந்திருந்தால், நாமும் எதை வேண்டுமானாலும் துண்டித்து விட்டுவிடத் தயாராக இருக்க வேண்டும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயேசு கூறினார்: “விபசாரஞ்செய்யாதிருப்பாயாக என்று உரைக்கப்பட்டதென்று கேள்விப்பட்டிருக்கிறீர்கள். நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்; ஒரு ஸ்திரீயை இச்சையோடு பார்க்கிறவன் எவனும் தன் இருதயத்தில் அவளோடே விபசாரஞ்செய்தாயிற்று. உன் வலதுகண் உனக்கு இடறலுண்டாக்கினால், அதைப் பிடுங்கி எறிந்துபோடு; உன் அவயவங்களில் ஒன்று கெட்டுப்போவது உன் சரீரம் முழுதும் நரகத்திலே தள்ளப்படுவதைப்பார்க்கிலும் உனக்கு நலமாயிருக்கும். உன் வலதுகை உனக்கு இடறலுண்டாக்கினால், அதைப்P தறித்து எறிந்துபோடு; உன் அவயவங்களில் ஒன்று கெட்டுப்போவது உன் சரீரம் முழுதும் நரகத்திலே தள்ளப்படுவதைப்பார்க்கிலும் உனக்கு நலமாயிருக்கும்.” (மத்தேயு 5:27–30)

இந்தச் செயலில் உங்கள் கணினியோ, தொலைபேசியோ அல்லது தொலைக்காட்சியோ உங்களுக்கு இழப்பாகலாம், ஆனால் உங்கள் ஆத்துமாவை நரகத்தில் இழப்பதை விட இந்த விஷயங்களை இழப்பது எவ்வளவோ சிறந்தது அல்லவா?

நிச்சயமாக, ஓடுவதையும் துண்டிப்பதையும் தாண்டி, தேவன் நமக்குக் கொடுத்திருக்கும் மிகச்சிறந்த ஆயுதம் ஜெபம். இயேசு தான் காட்டிக்கொடுக்கப்படுவதற்கு முந்தைய இரவு சீடர்களைச் சோதனையில் விழாதபடி ஜெபம் செய்யக் கட்டளையிட்டார் (மத்தேயு 26:41), இன்றும் அவர் தீமையிலிருந்து நம்மை விடுவிக்க ஜெபம் செய்ய நமக்கு அறிவுறுத்துகிறார் (மத்தேயு 6:13). சோதனையுடனும் காம இச்சையுடனும் போராடுவதற்கு நீங்கள் மட்டும் போதுமான பலம் கொண்டவர் என்று ஒரு நிமிடம் கூட நினைக்காதீர்கள். உங்களை விட வலிமைமிக்க மற்றும் ஞானமுள்ள மனிதர்களே இந்த வலையில் சிக்கி விழுந்துள்ளனர்.

காம இச்சையிலிருந்து தப்பிக்க நீங்கள் ஓட வேண்டும், துண்டிக்க வேண்டும் மற்றும் ஜெபிக்க வேண்டும். ஆனால் தொடர்ந்து ஓடிக்கொண்டிருப்பது மட்டும் போதாது. எதையோ சிறந்த மற்றும் அதிக மகிமையான ஒன்றை நோக்கி உங்கள் பார்வையைத் திருப்ப கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். அதாவது, உங்கள் பார்வையை கிறிஸ்துவை நோக்கித் திருப்ப வேண்டும் (எபிரெயர் 12:2). நீங்கள் கிறிஸ்துவை நோக்கிப் பார்த்து, உங்கள் வாழ்க்கையை தேவனுடைய முகத்திற்கு முன்னால் (Coram Deo) வாழ்ந்தால், காம இச்சைக்கான சோதனைகளுக்கு அடிபணிவது சவாலானதாகிவிடும். இயேசு நம்மைப் பார்த்துக்கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், நம்முள் வாசம் செய்கிறார் (1 கொரிந்தியர் 16:19–20) என்பதை உணரும்போது, காம இச்சைக்கான சாக்குப்போக்குகள் சாத்தியமற்றதாகிவிடும்.

காம இச்சைக்கு எதிரான போர் எளிதானது அல்ல. ஆனால் இது அவசியமானது. எனவே, என் அன்பு சகோதர சகோதரிகளே, தேவனுடைய கிருபையினால் உங்களால் முடிந்த அனைத்து பலத்தோடும் ஞானத்தோடும் அதற்கு எதிராகப் போராடுங்கள், இந்தப்போரில் தேவனே உங்களோடு இருக்கிறார் என்பதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்.