முதல் விளைவு
முதலாவதாக, இந்த ஒப்புரவாகுதல் மூலம் உலகில் உள்ள அனைத்து படைப்புகளுடனும் நமக்கு சமாதானம் உண்டாகிறது. இதற்கு முன்பு, கடவுள் மட்டுமே எதிரி அல்ல, அனைத்து படைப்புகளும் எதிரிகளாக இருந்தன: நல்ல படைப்புகள், தீய படைப்புகள், நீங்கள் நண்பர்களாகக் கருதிய உங்கள் தோழர்கள்; வானங்கள், பூமி, வயல்வெளியில் உள்ள மிருகங்கள், உங்கள் வீட்டில் உள்ள கற்கள் – அனைத்தும் உங்கள் எதிரிகள். உலகின் மிகச்சிறிய படைப்பு கூட கடவுளின் சேனையின் ஒரு பகுதியாக இருப்பதிலிருந்து விலக்கப்படவில்லை, கடவுளின் சண்டையை உங்களுக்கு எதிராக பழிவாங்கத் தயாராகவும் காத்திருந்தன.
நீங்கள் சிப்பாய்களுக்கு பயப்படுகிறீர்கள் – ஏன் நீங்கள் இதுவரை சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் படைக்கு பயப்படவில்லை? கடவுளுக்குப் போதுமான சிப்பாய்கள் உங்கள் சொந்த வீட்டிலேயே இருக்கிறார்கள், அவர்களை அவர் உங்களுக்கு எதிராக எழுப்ப முடியும். அவர் ஒருமுறை ஒரு நாய்க்கு கட்டளையிட்டால், அது உங்கள் தொண்டையைக் கிழிக்க முடியும். ஒவ்வொரு படைப்புக்கும் ஒரு பாவம் நிறைந்த ஆத்துமாவுக்கும் இடையில் ஒரு பகைமை உள்ளது, அது அப்படித்தான் இருக்க வேண்டும். ஒரு படைக்கு தளபதியாகவும் தலைமை தளபதியாகவும் இருப்பவருக்கு எதிராக பகைமை இருந்தால், இயற்கையாகவே சிப்பாய்களுக்கு எதிராக பகைமை இருக்க வேண்டும். நீங்கள், ஒரு பாவம் நிறைந்த ஆத்துமாவாக, கடவுளின் படையின் நடுவில் மேலும் கீழும் நடக்கிறீர்கள், அவர்கள் ஒவ்வொரு கணமும் உங்களை அழிக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள், கடவுளிடமிருந்து ஒரு கட்டளைக்காக காத்திருக்கிறார்கள், அவர் உங்களிடத்தில் அவருடைய சண்டையைப் பழிவாங்க, சேனைகளின் கர்த்தராக இருக்கிறார்.
ஆனால் இப்போது, கடவுளுடன் ஒப்புரவானவுடன், இந்த முழு படையும் – அனைத்து படைப்புகளும் – உங்களுடன் ஒப்புரவாகின்றன. நல்ல படைப்புகள் அனைத்தும், தேவதூதர்கள் உட்பட, இப்போது உங்கள் நன்மைக்காக இருக்கின்றன. இதற்கு முன்பு, அவர்கள் கடவுளிடமிருந்து உங்களைத் தாக்க ஒரு கட்டளைக்காக காத்திருந்தனர், ஏனென்றால் தேவதூதர்கள் அவருக்கு எதிராக செயல்பட கடவுளின் கட்டளைக்காக காத்திருக்கிறார்கள். அவர்கள் ஒரு கட்டளையைப் பெற்றவுடன், அவர்கள் அதை விரைவாக செயல்படுத்தி முடிக்கிறார்கள். ஆனால் இப்போது, ஒப்புரவானதால், இந்த தேவதூதர்கள் உங்களுக்கு ஊழியம் செய்யும் ஆவிகளாக மாறிவிட்டனர்.
தேவதூதர்களுடன் ஒப்புரவாகுவது ஒரு பெரிய விஷயம், மேலும் கடவுளுடன் சமாதானமாக இருப்பதன் மூலம், அவர்களும் உங்களுடன் ஒப்புரவாகிறார்கள். உங்கள் எதிரிகளாக இருப்பதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் இப்போது உங்களுக்கு தீங்கு விளைவிக்கக்கூடிய எதிலிருந்தும் உங்களைக் காக்க பல அழகிய தேர்களாக சேவை செய்கிறார்கள். அதேபோல, அனைத்து தீய படைப்புகளும் உங்களுக்கு எந்த தீங்கும் அல்லது காயத்தையும் செய்யாத அளவுக்கு உங்களுடன் ஒப்புரவாகின்றன.
இரண்டாம் விளைவு
இரண்டாவதாக, அதைத் தொடர்ந்து வரும் இரண்டாவது பலன் மனசாந்தியாகும். இதற்கு முன்பு, உங்கள் மனசாட்சி உங்களை அச்சுறுத்தியது, உங்கள் இருதயத்தில் பயத்தையும் திகிலையும் ஏற்படுத்தியது, மற்றும் கடவுளுக்கு முன்பாக உங்களை தொடர்ந்து குற்றம் சாட்டியது, உங்கள் ஆத்துமாவை விஷ அம்புகளால் நிரப்பி, உங்களைப் பிளவுபடுத்தியது, இப்போது, கடவுளுடன் சமாதானமாக இருப்பதால், உங்கள் மனசாட்சியும் சமாதானமாக உள்ளது.
ரோமர் 5:1-ல் அது கூறுவதுபோல, “ஆகையால், விசுவாசத்தினாலே நீதிமான்களாக்கப்பட்ட நாம், நம்முடைய கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துமூலமாய் தேவனிடத்தில் சமாதானம் பெற்றிருக்கிறோம்,” பின்னர் அந்த மிக இனிமையான மற்றும் ஆறுதலான விளைவுகள் பின்தொடர்கின்றன, அவை பற்றி நாம் மேலும் விவாதிப்போம். ஆனால் இதுதான் ஒப்புரவாகுதலின் பலன் – மனசாந்தி, இது பத்தாயிரம் உலகங்களுக்கு மதிப்புள்ளது. ஒருவரின் மனசாட்சி ஒரு எதிரியாக இருப்பது, அது தொடர்ந்து அச்சுறுத்துவது, உலகில் உள்ள அனைத்து காட்டு மிருகங்களும் ஒருவரின் சதை கிழித்துப் போடுவதை விட ஒரு பெரிய நியாயத்தீர்ப்பாகும்.
மூன்றாம் விளைவு
மூன்றாவதாக, ஆத்துமாவின் அனைத்து faculties-உள்ளும் சமாதானம் உள்ளது. இதைக் கவனியுங்கள்: கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையேயான ஒப்புரவாகுதல் அடையப்படுவதற்கு முன்பு, வேதம் கூறுகிறது, “துன்மார்க்கருக்கு சமாதானம் இல்லை,” இது அவர்களின் இருதயங்களுக்குள் உள்ள பல இச்சைகளின் கொந்தளிப்பான வேலைகளைக் குறிக்கிறது, ஒன்று மற்றொன்றுக்கு எதிராக தொடர்ந்து சண்டையிடுகிறது. மனசாட்சி ஒரு காரியத்தைச் சொல்கிறது, அதேசமயம் ஒரு மனிதனின் விருப்பம் மனசாட்சிக்கு எதிராகச் செயல்படுகிறது, மற்றும் உணர்வுகள் அனைத்தும் ஒன்றுக்கு எதிராக மற்றொன்று கலவரத்தில் உள்ளன. ஒரு இச்சை மற்றொன்றுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டு சண்டையிடுகிறது, இது ஒரு துன்மார்க்கரின் இருதயத்தில் ஒழுங்கின்மை, குழப்பம், மற்றும் கொந்தளிப்புக்கு வழிவகுக்கிறது. அவர் வெளிச்சத்திற்கு எதிராகச் செல்கிறார், மற்றும் வெளிச்சம் அவருக்கு எதிராகச் செல்கிறது, இதன் விளைவாக அவருடைய இருதயத்தில் மோதலும் அமைதியின்மையும் மட்டுமே உண்டாகிறது.
அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார், “உங்கள் இச்சைகள் உங்களுக்குள் ஒன்றோடொன்று சண்டையிடுகின்றன,” மற்றும் இதை நீங்கள் உங்களிடத்திலேயே எளிதாகக் கவனிக்கலாம்: உங்கள் இச்சைகள் எழும்போது, அவை உங்கள் இருதயத்தில் ஒரு பயங்கரமான தொந்தரவை உருவாக்குகின்றன, நீங்கள் கடலைப் போல இருக்கிறீர்கள், அது சேற்றையும் அழுக்கையும் மட்டுமே வெளியே வீசுகிறது. கடவுளின் மனதை அவருக்கு வெளிப்படுத்தும் ஒரு சிறிய ஒளியை அனுபவிக்கும் ஒரு துன்மார்க்கரை எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்; அவருடைய இருதயம் இந்த வெளிச்சத்திற்கு எதிராக சண்டையிடுகிறது, மற்றும் வெளிச்சம் அவருடைய இருதயத்திற்கு எதிராக சண்டையிடுகிறது, இதன் விளைவாக அவருடைய ஆத்துமாவுக்குள் பயங்கரமான தொந்தரவுகள் மட்டுமே உண்டாகின்றன. அவர் மிகவும் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கும்போது கூட அவர் ஒருபோதும் சமாதானமாக இருப்பதில்லை.
ஆனால் இப்போது, நாம் கடவுளுடன் சமாதானமாக இருக்கும்போது, ஒரு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட அமைதி ஒரு நபரின் ஆவிக்குள் நுழைகிறது. மனசாட்சி, விருப்பம், மற்றும் உணர்வுகள் ஒரு இனிமையான மற்றும் இணக்கமான ஒழுங்கிற்குள் கொண்டுவரப்படுகின்றன, மேலும் காரியங்கள், ஒரு பெரிய அளவிற்கு, முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் அமைதியாக இருக்கின்றன.
நான்காம் விளைவு
நான்காவதாக, நான்காவது பலன் பரிசுத்த ஆவியானவரில் உள்ள மகிழ்ச்சி. கடவுள் ஒரு ஆத்துமாவுடன் சமாதானமாக இருக்கும்போது, பரிசுத்த ஆவியானவர் வந்து கடவுளின் அன்பை ஊற்றுகிறார். இந்த மகிழ்ச்சியை நாம் எப்போதும் உணருவதில்லை என்பது உண்மைதான், ஆனால் நாம் கடவுளுடன் ஒப்புரவாகிவிட்டோம் என்பதை அறிந்தவுடன், நமது இருதயங்கள் முழுவதும் பரவி வரும் பரிசுத்த ஆவியானவரின் மகிழ்ச்சியை நாம் உணரத் தொடங்குகிறோம்.
இது ரோமர் 5-ல் காணப்படுகிறது, அங்கு, கடவுளுடன் சமாதானமாக இருப்பதால், “நாம் உபத்திரவத்திலும் மகிழ்ச்சியடைகிறோம்.” மேலும் ரோமர் 14:17-ல், “தேவனுடைய ராஜ்யம் புசிப்பும் குடிப்புமல்ல, அது நீதியும் சமாதானமும் பரிசுத்த ஆவியானவரில் உள்ள சந்தோஷமுமே.” பரிசுத்த ஆவியானவரில் உள்ள மகிழ்ச்சி நமது சமாதானத்தைத் தொடர்ந்து வருகிறது, அல்லது கடவுளுடன் நாம் ஒப்புரவாகுவதைத் தொடர்ந்து வருகிறது. அது நான்காவது புள்ளி.
ஐந்தாம் விளைவு
ஐந்தாவதாக, ஒப்புரவாகுதலின் மற்றொரு பலன், ஆத்துமா தைரியத்துடன் கடவுளின் சந்நிதிக்கு இலவசமாக பிரவேசிக்கும் வாய்ப்பைப் பெறுகிறது. உண்மையில், நான் கடவுளை என் எதிரியாகவும், என்னைக் கடவுளுக்கு எதிரியாகவும் பார்க்கும்போது, நான் எப்படி அவருடைய சந்நிதியை நம்பிக்கையுடன் அணுக முடியும்? ஆனால், ஒப்புரவானதால், நான் இப்போது கடவுளிடம் பிரவேசிக்கும் வாய்ப்பைப் பெற்றுள்ளேன்.
ஆதாம் கடவுளுடன் தனது சமாதானத்தை முறித்துக்கொண்டவுடன் அவரால் கடவுளின் சந்நிதியில் நிற்க முடியவில்லை. இருப்பினும், இயேசு கிறிஸ்துவின் மூலம் நமது சமாதானம் உருவாக்கப்பட்டதால், நாம் கடவுளின் சந்நிதிக்குள் பிரவேசித்து அவருடைய முகத்தை சௌகரியமாகப் பார்க்கலாம், அதில் எந்த வெறுப்பையும் அல்லது பழிவாங்கும் கோபத்தையும் காணவில்லை.
ஆறாம் விளைவு
ஆறாவதாக, இதிலிருந்து, பரலோகத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையில், கடவுளுக்கும் ஒப்புரவான ஆத்துமாவுக்கும் இடையில் ஒரு இனிமையான மற்றும் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட வர்த்தகம் இருக்கலாம். ஒன்றோடொன்று போரில் உள்ள நாடுகள் எந்த வர்த்தகத்திலும் அல்லது வணிகத்திலும் ஈடுபட முடியாததுபோல, ஒருமுறை ஒரு உடன்படிக்கையும் சமாதானமும் நிறுவப்பட்டவுடன், வர்த்தகம் திறக்கப்படுகிறது.
கடவுளுக்கும் ஆத்துமாவுக்கும் இடையில் அது அப்படித்தான் இருக்கிறது. உண்மை என்னவென்றால், சமாதானம் உண்டாக்கப்படும் வரை நமக்கும் பரலோகத்திற்கும் இடையில் எந்த சுதந்திர வர்த்தகமும் இல்லை. நாம் பரலோகத்துடன் வர்த்தகம் செய்யவோ அல்லது அதன் ஆசீர்வாதங்களைப் பெறவோ முடியாது; நாம் பரலோகத்திடம் பேசலாம், கூக்குரலிடலாம், மற்றும் நமது ஜெபங்களைச் சொல்லலாம், ஆனால் அங்கே காணப்படும் வளமான பொக்கிஷங்களை உண்மையில் பெற, நாம் முதலில் சமாதானத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும். உண்மையில், கடவுளுடன் ஒப்புரவான ஒரு கிருபையுள்ள இருதயம் ஒருபோதும் ஒரு பதிலுக்காக எதிர்பார்க்காமல் ஒரு ஜெபத்தை அனுப்பவதில்லை, ஒரு செல்வந்தன் கப்பலை இந்தியாவுக்கு அனுப்புவது போல. இருப்பினும், இது மிகவும் சிறந்தது, ஏனென்றால் நீங்கள் உங்கள் கப்பலை இழக்கலாம் மற்றும் நீங்கள் அனுப்பும் முதலீடு தோல்வியடையலாம், ஆனால் ஒரு கிருபையுள்ள ஆத்துமா கடவுளுடன் வர்த்தகம் செய்து தனது ஜெபக் கப்பலை பரலோகத்திற்கு அனுப்பும்போது, அவர் ஒரு இனிமையான மற்றும் வளமான பதிலைப் பெறுவதில் ஒருபோதும் தோல்வியடைவதில்லை.
ஏழாம் விளைவு
ஏழாவதாக, இப்போது, இந்த உலகில் நாம் கொண்டிருக்கும் அனைத்து நன்மைகளையும் ஒரு புதிய உரிமையுடன் அனுபவிக்க வருகிறோம். அது நம் மீது நிலைபெற்றுள்ளது மற்றும் ஒரு புதிய கணக்கின் கீழ், ஒரு புதிய உரிமையின் கீழ் நமக்கு வருகிறது, இதனால், அது முன்பு இருந்ததை விட மிகவும் ஆறுதலாக உள்ளது. இதற்கு முன்பு, நாம் கடவுளுக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்ததால் நாம் கொண்டிருந்த அனைத்தையும் இழந்தோம். ஆயுதங்கள் ஒருமுறை எடுக்கப்பட்டவுடன், அந்த செயல் ஒருவரின் உடைமைகளை உடனடியாக இழக்க வழிவகுக்கிறது என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள்.
அதேபோல, பரலோகத்தின் கடவுளுக்கு எதிராக ஆயுதங்களை எடுத்ததன் மூலம், நாம் நமது அனைத்து ஆறுதல்களையும் இழந்தோம், மேலும் கடவுள் நமது உடைமைகளின் மீது ஒரு பிடிமானம் செய்து நாம் கொண்ட அனைத்தையும் கைப்பற்றாமல் இருப்பது ஆச்சரியப்பட வேண்டிய விஷயம். ஆனால் இப்போது, கடவுளுக்கும் நமக்கும் இடையில் சமாதானம் ஏற்பட்டதால், அனைத்தும் மீண்டும் மீட்டெடுக்கப்படுகின்றன. எனவே, கடவுளுடன் ஒப்புரவானவர்கள் தாங்கள் வைத்திருப்பதில் ஆறுதலை அனுபவிக்கலாம். அவர்கள் தங்கள் வீடுகள், தங்கள் வர்த்தகம், தங்கள் உணவு, மற்றும் தங்கள் பானம் அனைத்தும் கடவுளுடன் அவர்களின் சமாதானத்தின் பலன்களாக இருப்பதைப் பார்க்கலாம்.
எட்டாம் விளைவு
எட்டாவதாக, இதிலிருந்து கடவுளின் பாதுகாப்பு நமக்கும் நாம் கொண்ட அனைத்துக்கும் பின்தொடர்கிறது, இது எல்லாவற்றையும் பாதுகாப்பாக அனுபவிக்க அனுமதிக்கிறது. கடவுள் ஒருபோதும் எதிரிக்கு நமது பொருட்களை எடுத்துக்கொள்ள அனுமதிக்க மாட்டார் என்று நான் கூறவில்லை – அது நமது நன்மைக்கு சேவை செய்கிறது என்று அவர் பார்த்தால் அவர் அதை செய்யலாம் – ஆனால் நிச்சயமாக, நாம் கடவுளின் பாதுகாப்பின் கீழ் இருக்கிறோம், மேலும் கடவுளின் அனுமதி இல்லாமல் ஒரு மயிரிழையும் நம் தலையிலிருந்து விழாது. எதிரி கடவுளின் கட்டளை இல்லாமல் ஒரு மயிரிழையையும் அல்லது மிகச்சிறிய அடையாளத்தையும் கூட எடுத்துக்கொள்ள முடியாது, ஏனென்றால் நாம் அவருடைய பாதுகாப்பின் கீழ் இருக்கிறோம். நீங்கள் எதையும் இழக்க மாட்டீர்கள், ஒருவேளை, நீங்கள் அனைத்தையும் அறிந்திருந்தால், அதை இழக்க நீங்கள் விருப்பப்படுவீர்கள்.
நீங்கள் கேட்கலாம், “யாராவது கொள்ளையடிக்கப்பட விருப்பப்படுவார்களா?” உண்மையிலேயே, கடவுளின் ஞானம் அத்தகைய காரியங்களில் எப்படி செயல்படுகிறது என்பதையும், அது அவருடைய நோக்கத்தை எப்படி நிறைவேற்றுகிறது மற்றும் அவருக்கு எப்படி மகிமையைக் கொண்டுவருகிறது என்பதையும் நீங்கள் புரிந்துகொண்டால், நீங்கள் கடவுளை நேசித்திருந்தால், உங்களையும் உங்கள் உடைமைகளையும் அவருக்கு விருப்பத்துடன் கொடுப்பீர்கள். நீங்கள் கூறுவீர்கள், “என் வாழ்க்கையில் சிலவற்றை எடுத்துக்கொள்வது கடவுளின் மகிமைக்காக இருக்கலாம் என்று எனக்குத் தெரிந்தால், அதைப் பார்த்து துக்கப்படுவதற்குப் பதிலாக, அதை ஏற்றுக்கொள்வது நல்லது.” எனவே, கடவுளின் பரிசுத்தவான்கள் கடவுளின் அதிகாரத்தால் எடுக்கப்பட்டதைத் தவிர எதையும் இழப்பதில்லை, ஒரு கடவுளிடமிருந்து அவர் அவர்களுடைய நண்பராகவே இருக்கிறார். கடவுளின் அன்பு அத்தகைய செயல்களுடன் சேர்ந்து இருக்க முடியும் என்று நாம் நம்பாவிட்டால் கடவுளின் அன்பின் பரந்த தன்மையை நாம் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை. கடவுளின் அன்பு ஆயிரக்கணக்கான அத்தகைய நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கும் அளவுக்கு மிகப் பெரியது. இந்த அனைத்து உபத்திரவங்களும் துன்பங்களும், கடவுளின் அன்பின் முடிவில்லாத கடலுக்குள் உள்வாங்கப்படும்போது, அதில் எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தாது.
ஒன்பதாம் விளைவு
ஒன்பதாவதாக, கடவுளுடன் இந்த ஒப்புரவாகுதல் மூலம், நீங்களும் கடவுளும் பொதுவான நண்பர்களையும் பொதுவான எதிரிகளையும் கொண்டிருக்கிறீர்கள். கடவுள் உங்களுடன் ஒரு உடன்படிக்கையில் நுழையும்போது, நீங்கள் அவருடன் ஒப்புரவாகும் போது, கடவுள் கூறுகிறார், “இப்போது முதல், உங்கள் எதிரிகள் அனைவரும் என் எதிரிகளாக இருப்பார்கள், மற்றும் உங்கள் நண்பர்கள் அனைவரும் என் நண்பர்களாக இருப்பார்கள்.” உங்களுக்கும் இது உண்மையாக இருக்கும்: நீங்கள் கடவுளின் அனைத்து எதிரிகளையும் உங்கள் எதிரிகளாகவும், அவருடைய அனைத்து நண்பர்களையும் உங்கள் நண்பர்களாகவும் கருதுவீர்கள்.
பத்தாம் விளைவு
பத்தாவதாக, இப்போது நீங்கள் உலகில் எந்த பாவம் செய்யப்படுவதற்கு முன்பு இருந்ததைப்போலவே ஒரு நல்ல நிலையில் இருக்கிறீர்கள். நாம் ஆதாமுடன் சமாதானமாக இருந்தோம், அந்த சமாதானம் முறிக்கப்பட்டது. நாம் இப்போது கொண்டிருப்பது சமாதானம் என்று நான் சரியாகச் சொல்லவில்லை; அது சமாதானத்தின் மீட்பு. மேலும் நீங்கள், இந்த சமாதானத்திற்குள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதால், ஆதாம் தனது அப்பாவிய தன்மையில் இருந்ததைப்போலவே ஒரு நல்ல நிலையில், ஒரு மகிழ்ச்சியான நிலையில் இருக்கிறீர்கள் – ஆம், இன்னும் மகிழ்ச்சியானவராகவே இருக்கிறீர்கள்.
ஏனென்றால், கடவுளுக்கும் ஆதாமுக்கும் இடையில் சமாதானம் இருந்தபோதிலும், ஆதாம் கடவுளுக்கு எதிரியாக மாறக்கூடிய சாத்தியமும் இருந்தது. ஆனால் இப்போது உங்களுடன் அது அப்படியல்ல; எனவே, நீங்கள் மிகவும் பாதுகாப்பாக இருக்கிறீர்கள். கடவுளின் இருதயம் ஆதாமை நோக்கி இருந்ததைப்போலவே, உங்களை நோக்கி இருக்கிறது, உண்மையில், இன்னும் அதிகமாகவே, ஏனென்றால் நீங்கள் இப்போது ஒரு சிறந்த உடன்படிக்கையில் இருக்கிறீர்கள் – கிருபையின் உடன்படிக்கை. இது பாவத்திற்கு நன்றி இல்லை என்றாலும், கடவுள் அதை ஒழுங்குபடுத்தி மாற்றியுள்ளார், ஒரு உடைந்த எலும்பைப் பற்றி அவர்கள் சொல்வது போல, அது நன்றாக அமைக்கப்பட்டால், அது முன்பு இருந்ததை விட வலுவாகிறது.
அதேபோல, இருதயம் கடவுளுடன் இந்த ஒப்புரவாகுதலில் உண்மையாக அமைக்கப்பட்டதும், சீரமைக்கப்பட்டதும், அது முறிவு ஏற்படுவதற்கு முன்பு இருந்ததை விட கடவுளுடன் மிகவும் உறுதியாக இருக்கும், மேலும் ஒரு சிறந்த நிலையில் இருக்கும். இது ஒரு நபரின் இருதயத்திற்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியை கொண்டு வரக்கூடிய ஒன்று. ஒருவர் ஒரு சக்திவாய்ந்த நபருடன் முரண்பட்டு இருந்தபோது, ஒருவன் தனது வாழ்க்கையையும் தனக்கு சொந்தமான அனைத்தையும் தன்வசம் வைத்திருந்தபோது, யாராவது அவர்களை சமாதானப்படுத்த வரும்போது அது எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருக்கும், மேலும் அவர்களை சமாதானப்படுத்துவது மட்டுமல்ல, ஆனால் அவர்களை இன்னும் சிறந்த நட்புறவு நிலைக்கு கொண்டு வருவது, அங்கு அந்த சக்திவாய்ந்த மனிதன் முன்பு இருந்ததை விட உறுதியான நண்பனாக மாறுகிறான்.
சரி, கிறிஸ்தவர்களே, கிறிஸ்து கடவுளுக்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் கொண்டுவந்த இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட கடவுளின் நன்மைக்காக, இந்த மகிழ்ச்சியான ஒப்புரவாகுதலில் ஒன்றாக மகிழ்ச்சியுங்கள்.
பதினோராம் விளைவு
பதினோராவதாக, கடவுளுடன் நமது சமாதானத்தின் மூலம், கடவுள் உலகில் செயல்படுத்தக்கூடிய எந்த கோபம் அல்லது நியாயத்தீர்ப்புகளின் விளைவுகளிலிருந்தும் நாம் விடுவிக்கப்படுகிறோம். அந்த கோபத்தின் எந்த அம்சமும் துன்மார்க்கர்களுக்கும் அவிசுவாசிகளுக்கும் நடப்பது போல ஒரு பழிவாங்கும் வழியில் நமக்கு நடக்காது. நாம் நிச்சயமாக அதன் அனைத்து தீமைகளிலிருந்தும் விடுவிக்கப்படுவோம்.
உலகத்தின் மீது பரலோகத்திலிருந்து நியாயத்தீர்ப்புகள் அனுப்பப்படும்போது, கடவுளுடன் ஒப்புரவான அனைவருக்கும் பாதுகாப்பு உள்ளது. இருள் உலகத்தை மூடினாலும், அவர்களுடைய இருதயங்களில் வெளிச்சம் உள்ளது. கடவுள் மற்றவர்களுக்கு மிகவும் பயங்கரமாக இருக்கும்போது கூட அவர்கள் எப்போதும் கோஷனில் வசிக்கிறார்கள். கடவுளின் இந்த பயங்கரம் அவர்களிடமிருந்து அகற்றப்படுகிறது.
நீங்கள் எக்காளங்கள் மற்றும் பேரிகைகளின் சத்தம், குதிரைகளின் கனைத்தல், பீரங்கிகளின் கர்ஜனை, மற்றும் துப்பாக்கிகளின் வெடிச்சத்தம் – போரின் அனைத்து பயங்கரமான சத்தங்களையும் கேட்டால் – நீங்கள் ஆரம்பத்தில் பயத்திலும் திகிலிலும் தாக்கப்படலாம். ஆனால் அது அனைத்தும் உங்கள் நண்பரிடமிருந்து வருகிறது என்பதை நீங்கள் அறியும்போது, இந்த காரியங்களின் பயங்கரம் அனைத்தும் அகற்றப்படுகிறது.
ஒரு மனிதன் ஒரு வீட்டிற்கு வருவதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள், அங்கே ஒரு கூட்டம் பயங்கரமான மாஸ்டிஃப் நாய்கள் அவருடைய தொண்டையைக் கிழித்துவிடுவது போல குரைக்கின்றன. அவர் இயற்கையாகவே சில பயத்தை உணரலாம், ஆனால் வீட்டின் உரிமையாளர் அவருடைய நண்பராக இருந்து அருகில் நின்றால், அவர் அவர்களிடமிருந்து எந்த தீங்கிற்கும் பயப்பட வேண்டியதில்லை. உண்மையில், அந்த மனிதன் ஒரு எதிரி அல்லது திருடனாக வந்து திருடவும் அழிக்கவும் வந்தால், அப்போது அவர் இந்த நாய்களுக்கு பயப்படலாம்.
அதேபோல, உலகத்தின் துன்பங்கள் திறந்த வாயுடன் நம்மை அணுகலாம், நம்மை விழுங்கிவிடுவது போல, ஆனால் நாம் கடவுளின் நண்பர்களாகவும் அவர் நமக்கு அருகில் நிற்கும்போது, அவை நமக்கு என்ன செய்ய முடியும் என்று நாம் பயப்பட வேண்டியதில்லை. உலகில் உள்ள அனைத்து தீமைகளுக்கும் எதிராக கடவுளிடமிருந்து நமக்கு ஒரு “quietus est” (ஒரு விடுதலை அல்லது பாதுகாப்பு) உள்ளது. அழிக்கும் தேவன் வந்தாலும், கிறிஸ்து – நமது சமாதானமாக இருப்பவர் – இன் இரத்தம் நமது இருதயங்களின் கதவு நிலைகளில் தெளிக்கப்பட்டிருந்தால், அந்த தேவன் நம்மை கடந்து செல்வார்.
இது கடவுளுடன் நமது சமாதானத்தின் மற்றொரு பலன்: அது உலகில் மின்னல் போல பரவும்போது அவருடைய கோபத்திலிருந்து பாதுகாப்பு.
பன்னிரண்டாம் விளைவு
பன்னிரண்டாவதாக, மீண்டும், கடவுளின் வார்த்தையில் உள்ள அனைத்தும் இப்போது நமக்கு சமாதானமாக பேசுகிறது, நியாயப்பிரமாணமும் சுவிசேஷமும் கூட. நியாயப்பிரமாணமே இப்போது நமக்கு சமாதானமாக பேசுகிறது, ஏனென்றால் அது முழுமையாக திருப்தியடைந்துள்ளது. கடவுளின் வார்த்தையில் கடவுளுடன் சமாதானமாக இருப்பவர்களுக்கு எதிராக இல்லாத எதுவும் இல்லை. கடவுளின் வார்த்தையில் காணப்படும் அச்சுறுத்தல்கள் கடவுளுடன் ஒப்புரவானவருக்கு எந்த தீங்கையும் கொண்டுவருவதில்லை. மீகா 2:7-ல் கூறப்பட்டது போல, கடவுளின் வார்த்தையின் ஒவ்வொரு பகுதியும் நேர்மையாக நடப்பவர்களுக்கு நன்மை செய்கிறது: “என் வார்த்தைகள் நேர்மையாக நடப்பவருக்கு நன்மை செய்யாதா?”
நீங்கள் கடவுளின் வார்த்தையின் எந்தப் பகுதியையும் வாசிக்கும்போது, அது எவ்வளவு கடுமையாகவும் பயங்கரமாகவும் தோன்றினாலும், நீங்கள் கடவுளுடன் ஒப்புரவாகியிருந்தால், நீங்கள் அதை ஆறுதலுடன் வாசிக்கலாம். பலர் கடவுளின் வார்த்தையின் சில பகுதிகளை வாசிக்க தயங்குகிறார்கள், மற்றும் சிலர் அதன் பகுதிகளைக் கேட்க கூட துணிய மாட்டார்கள். ஆனால் நீங்கள் கடவுளுடன் சமாதானமாக இருந்தால், அவருடைய வார்த்தையின் எந்தப் பகுதியையும் வாசிக்கவோ அல்லது கேட்கவோ நீங்கள் பயப்பட வேண்டியதில்லை.
பலர் ஏன் பயங்கரத்தின் எந்த குறிப்பையும் கொண்ட பிரசங்கங்களைத் தவிர்க்கிறார்கள்? அவர்களுடைய சாக்குப்போக்குகள் எதுவாக இருந்தாலும், அது அவர்களுடைய இருதயங்களில் குற்றம் உள்ளது என்பதற்கான ஒரு அடையாளம். அவர்கள் கடவுளின் வார்த்தையை ஒரு எதிரியாக கருதுகிறார்கள், மேலும் ஒரு நபர் கடவுளின் வார்த்தையின் எந்தப் பகுதியையும் எதிரியாக கருதுவது ஒரு வருத்தமான விஷயம். கடவுளின் வார்த்தையின் எந்தப் பகுதி உங்கள் எதிரியாக இருந்தால், கடவுளே உங்கள் எதிரியாக இருக்கிறார், ஏனென்றால் அவருடைய வார்த்தையின் ஒவ்வொரு பகுதியும் அவருடைய மனதையும் இருதயத்தையும் கொண்டுள்ளது. எனவே, நீங்கள் கடவுளுடன் சமாதானமாக இருந்தால், அவருடைய வார்த்தையில் உங்களுக்கு எதிராக நிற்கும் எதுவும் இல்லை.
உண்மையில், கடலில் உள்ள ஒரு மனிதன், புயல்கள் மற்றும் கொந்தளிப்புகள் எழும்போது, வெளியே பார்க்க பயப்படலாம் அல்லது தனது அறையை விட்டு வெளியே வர துணிய மாட்டான். ஆனால் அவர் திடமான தரையில் இருந்தால், அவர் கடலின் அனைத்து அலைகளையும் அதன் கொந்தளிப்பையும் எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் நின்று பார்க்க முடியும். அதேபோல, மக்கள் தங்கள் இயற்கையான நிலையில் இருக்கும்போது மற்றும் கடவுளுக்கு மனந்திரும்பாதபோது, அவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தின் பயங்கரங்களைக் கேட்கும்போது நடுங்குகிறார்கள். அவர்கள் கடவுளின் கோபத்தை கருத்தில் கொள்ள முடியாது, நியாயப்பிரமாணம் அச்சுறுத்துகிறது மற்றும் அவர்கள் தங்கள் பாவம் காரணமாக அதற்கு தகுதியானவர்கள் என்று உணர்கிறார்கள். அவர்களுடைய இருதயங்கள் நடுங்குகின்றன, மற்றும் இந்த உண்மைகளுக்கு எதிராக அவர்கள் தங்கள் கண்களை மூடிக்கொள்கிறார்கள்.
இருப்பினும், அவர்கள் ஒருமுறை கரையில் இருக்கும்போது – கடவுளுக்கும் அவர்களுக்கும் இடையில் சமாதானம் உண்டாகும்போது – அவர்கள் நியாயப்பிரமாணத்தின் அனைத்து பயங்கரங்களையும் அது அச்சுறுத்தும் அனைத்து கோபத்தையும் மகிழ்ச்சியுடனும் ஆறுதலுடனும் பார்க்கலாம், மற்றும் அவைகளிலிருந்து தங்கள் விடுதலைக்காக கடவுளின் பெயரை என்றென்றும் ஆசீர்வதிக்கலாம்.
இவை கடவுளுடன் நமது சமாதானம் மற்றும் ஒப்புரவாகுதலின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட மற்றும் மகிழ்ச்சியான பலன்கள் ஆகும்.
ஆசிரியரை பற்றி: Jeremiah Burroughs – ஜெரெமியா பர்ரோஸ் (1599-1646) ஒரு ஆங்கில சீர்திருத்தவாதியும், பிரபலமான பியூரிட்டன் பிரசங்கியாரும் ஆவார். அவர் கேம்பிரிட்ஜில் உள்ள இம்மானுவேல் கல்லூரியில் பயின்றார். இங்கிலாந்தில் அவருக்கு பல்வேறு ஊழியம் இருந்தது, பின்னர் அவர் நெதர்லாந்துக்குச் சென்று அங்குள்ள ஆங்கில திருச்சபையில் கற்பித்தார். அவர் 1641-ல் இங்கிலாந்து திரும்பினார், அங்கு அவர் லண்டனில் பிரசங்கியாகப் பணியாற்றினார். அவர் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சபையின் உறுப்பினராகவும் இருந்தார், மேலும் அவர் தனது மிதமான மற்றும் சமாதானமான குணம் காரணமாக அறியப்பட்டார். அவரது பிரபலமான புத்தகங்களில் ஒன்று “The Rare Jewel of Christian Contentment” ஆகும்.